Messages de Juristedeter78

No joke je disais ça un peu pour rire mais en vrai les laveries ça a pas l’air si déconnant de ce que j’ai vu, bien que m’y connaisse très peu
Ma vie est
27/08/2022 03:22
Tu n’as simplement pas encore assez touché le fond pour être libre et repartir. Tu stagnes parce que ça te convient et ce, malgré ta frustration.
Lis Nietzsche et tout ira mieux
Investir 20 k dans une laverie automatique et 10 k dans une place de parking

Pour la philosophie, l’ouvrage le plus réputé est l’histoire de la philosophie d’emile brehier, trouvable chez puf. Personnellement, c’est ce que je conseillerais, j’ai essayé des manuels de prépa littéraire, mais j’aime beaucoup moins la présentation par thème. Je préfère l’approche chronologique.

Le Manuel de brehier a ses défauts, mais je pense que pour une première approche (sérieuse) c’est le best. Sinon l’édition « pas a pas » chez ellipses, pour étudier des auteurs en particuliers.

Le 22 août 2022 à 04:03:02 :
L'éthique protestante a peut-être agi comme un catalyseur des épopées industrielles et commerciales d'Angleterre et d'Allemagne, mais n'en est probablement pas la cause première : examiner, pour s'en convaincre, l'histoire industrielle laborieuse et erratique des pays scandinaves comme de l'Estonie, pourtant acquis au luthéranisme, et par contraste, celle de l'Italie du Nord et de la France, catholiques

S'il faut absolument trouver une cause spirituelle au capitalisme, je les chercherais plutôt dans un amour exacerbé de soi et dans un désir d'hégémonie, lesquels transcendent les découpages religieux en Europe et paraissent davantage épouser les réalités historiques des peuples

Des lectures sur le sujet a conseiller ?

L’OP t’es où ?

Le 22 août 2022 à 03:41:07 :

Le 22 août 2022 à 03:34:14 :
Je précise simplement que je suis tout à fait au courant du fort esprit de corporation de l’économie féodale, ceci étant ça ne change pas mon propos. Simplement, personne n’a attendu les protestants pour développer un esprit « capitaliste », on pourrait citer d’infini exemples, de l’enrichissement des italiens jusqu’à l’émergence d’une « « «  bourgeoisie » » » bien avant le protestantisme.

L'idée du transfert d'épicentre de ce capitalisme des banquiers aux industriels est très intéressante, je trouve, dans la théorie de Weber.

On passe d'un capitalisme de rente, très proche des structures inhérentes à la noblesse de l'époque (il faut voir comment les Médicis se sont d'abord enrichis : grâce au crédit, mais surtout grâce aux possessions qu'ils ont pu obtenir par le biais des défauts), à un capitalisme d'innovation, de productivité induite par le travail divisé et le réinvestissement.

Sa théorie est plus intéressante pour évaluer le passage d'un capitalisme à un autre, que pour évaluer précisément où et quand le capitalisme est né.

Le 22 août 2022 à 03:41:07 :

Le 22 août 2022 à 03:34:14 :
Je précise simplement que je suis tout à fait au courant du fort esprit de corporation de l’économie féodale, ceci étant ça ne change pas mon propos. Simplement, personne n’a attendu les protestants pour développer un esprit « capitaliste », on pourrait citer d’infini exemples, de l’enrichissement des italiens jusqu’à l’émergence d’une « « «  bourgeoisie » » » bien avant le protestantisme.

L'idée du transfert d'épicentre de ce capitalisme des banquiers aux industriels est très intéressante, je trouve, dans la théorie de Weber.

On passe d'un capitalisme de rente, très proche des structures inhérentes à la noblesse de l'époque (il faut voir comment les Médicis se sont d'abord enrichis : grâce au crédit, mais surtout grâce aux possessions qu'ils ont pu obtenir par le biais des défauts), à un capitalisme d'innovation, de productivité induite par le travail divisé et le réinvestissement.

Sa théorie est plus intéressante pour évaluer le passage d'un capitalisme à un autre, que pour évaluer précisément où et quand le capitalisme est né.

Le 22 août 2022 à 03:41:07 :

Le 22 août 2022 à 03:34:14 :
Je précise simplement que je suis tout à fait au courant du fort esprit de corporation de l’économie féodale, ceci étant ça ne change pas mon propos. Simplement, personne n’a attendu les protestants pour développer un esprit « capitaliste », on pourrait citer d’infini exemples, de l’enrichissement des italiens jusqu’à l’émergence d’une « « «  bourgeoisie » » » bien avant le protestantisme.

L'idée du transfert d'épicentre de ce capitalisme des banquiers aux industriels est très intéressante, je trouve, dans la théorie de Weber.

On passe d'un capitalisme de rente, très proche des structures inhérentes à la noblesse de l'époque (il faut voir comment les Médicis se sont d'abord enrichis : grâce au crédit, mais surtout grâce aux possessions qu'ils ont pu obtenir par le biais des défauts), à un capitalisme d'innovation, de productivité induite par le travail divisé et le réinvestissement.

Sa théorie est plus intéressante pour évaluer le passage d'un capitalisme à un autre, que pour évaluer précisément où et quand le capitalisme est né.

Le 22 août 2022 à 03:41:07 :

Le 22 août 2022 à 03:34:14 :
Je précise simplement que je suis tout à fait au courant du fort esprit de corporation de l’économie féodale, ceci étant ça ne change pas mon propos. Simplement, personne n’a attendu les protestants pour développer un esprit « capitaliste », on pourrait citer d’infini exemples, de l’enrichissement des italiens jusqu’à l’émergence d’une « « «  bourgeoisie » » » bien avant le protestantisme.

L'idée du transfert d'épicentre de ce capitalisme des banquiers aux industriels est très intéressante, je trouve, dans la théorie de Weber.

On passe d'un capitalisme de rente, très proche des structures inhérentes à la noblesse de l'époque (il faut voir comment les Médicis se sont d'abord enrichis : grâce au crédit, mais surtout grâce aux possessions qu'ils ont pu obtenir par le biais des défauts), à un capitalisme d'innovation, de productivité induite par le travail divisé et le réinvestissement.

Sa théorie est plus intéressante pour évaluer le passage d'un capitalisme à un autre, que pour évaluer précisément où et quand le capitalisme est né.

D’accord vu comme ça c’est tout de suite plus intéressant (sans doute suis-je simplement ignorant de la finalité de la démonstration de weber). En revanche si je peux pinailler par principe sur un point, est-ce que tu penses que les raisons qu’il évoque sont toutes valables ? quand je lis le passage que tu cites, je ne peux m’empêcher de trouver tiré par les cheveux l’idée que « la prédestination » inhérente au protestantisme les poussent à innover, à entreprendre, afin de voir s’ils sont les élus. D’autres mouvements chrétiens ont repris cette idée de la predetestination (je pense surtout aux jansénistes, pour le dire vite) et je ne suis pas sûr que ça ait marqué, sociologiquement, un rapport différent à l’économie chez eux pour autant (je peux me tromper). Les causes invoquées te semblent bien établies ?

Non, je suis desco
Je précise simplement que je suis tout à fait au courant du fort esprit de corporation de l’économie féodale, ceci étant ça ne change pas mon propos. Simplement, personne n’a attendu les protestants pour développer un esprit « capitaliste », on pourrait citer d’infini exemples, de l’enrichissement des italiens jusqu’à l’émergence d’une « « «  bourgeoisie » » » bien avant le protestantisme.
Je me méfie toujours des gens qui voient dans une période, un mouvement donné, l’émergence du « capitalisme ». A Chaque fois qu’une nouvelle période est étudiée du point de vue économique, on se rend compte qu’elle répond finalement toujours plus ou moins aux critères du capitalisme. Jusque récemment il était de bon ton de voir en la société féodale une société hermétique à l’économie alors qu’en vérité, comme l’a démontré Jacques Heers, même dans une société aussi cloisonnée il y avait des mouvements de marchandises, des échanges, des enrichissements individuels, des bourgeois,… Je n’ai donc pas de problème à admettre cette sociologie protestante, mais il ne faudra pas surestimer son impact historique.
Le beau est un sentiment et est donc, par essence, indifférent à tous ces concepts comme la « douleur, le sang », qui peuvent susciter un intérêt INTELLECTUEL mais pas un SENTIMENT du beau.
Belle soirée.
Permets-moi de te dire que ce tu écris n’a aucun sens. Tu commences par écrire que l’art n’a aucune autre finalité que le beau (jusque-là ça va, mais méritait-ce d’être dit puisque c’est évident?) pour ensuite dire que les choses peuvent être « chargées d’histoire », de sorte qu’une peinture faite dans le sang et la douleur (ou est le beau là dedans?) suffit à être qualifiée d’art. On dirait un mauvais remake de la théorie de la valeur de Marx selon laquelle c’était la quantité de travail qui donnait sa valeur à la marchandise. Si je vomis sur une toile (ce vomi ayant été extrêmement douloureux et donc chargé d’histoire comme tu dis) il faudra m’expliquer en quoi c’est beau.

Le 19 août 2022 à 22:07:39 :

Le 19 août 2022 à 11:12:08 :

Le 16 août 2022 à 11:27:23 :
L'utilité de survoler des livres thématiques 2 ans avant de passer le concours est très limitée.

Le plus productif que tu puisses faire, c'est, lorsque tu rentreras dans ton année de prépa concours, avoir fiché (et pas juste lu) le Stirn / le BQ et-ou le Puigserver / le Brigaud&Uher (ou le Adam) / un livre de CG / si t'as le temps, le Lescot en QE. Là tu partiras avoir une longueur d'avance conséquente. Le reste, c'est un peu du saupoudrage, tu gagneras une ou deux références mais ce sera proportionnellement bcp de temps perdu, autant lire des trucs qui t'intéressent personnellement/utiles dans ton cursus.

Mon post est à lire au conditionnel, en attente de la réforme des épreuves du concours potentiellement pour l'année 2024 (2023 restera a priori sur les modalités actuelles).

Merci pour les conseils. Juste par curiosité, comme je n'ai pas poussé mes recherches, une idée de ce que donnera la réforme ou pour l'instant rien n'a été annoncé ? On risque de se diriger vers beaucoup d'options comme c'est déjà le cas pour certains concours non ?

je crois que c'est sorti sur acteurs publics cette année, il faudrait rechercher l'article.
De mémoire, on passe sur de la culture G avec un thème annuel, suppression de l'oral d'anglais et remplacement par certification B2, suppression des QE à l'oral, oraux d'ECI réorientés en mode INET/situation professionnelle. Potentiellement aussi des changements de formats d'épreuves écrites vers un style de note administrative

Ah d'accord merci beaucoup. Je n'ai malheureusement pas accès à acteurs publics. Si je comprends bien, ce type de réforme, notamment au sujet de la note administrative, a vocation à accentuer encore la prépondérance de la forme sur le fond non ?

Le 16 août 2022 à 11:27:23 :
L'utilité de survoler des livres thématiques 2 ans avant de passer le concours est très limitée.

Le plus productif que tu puisses faire, c'est, lorsque tu rentreras dans ton année de prépa concours, avoir fiché (et pas juste lu) le Stirn / le BQ et-ou le Puigserver / le Brigaud&Uher (ou le Adam) / un livre de CG / si t'as le temps, le Lescot en QE. Là tu partiras avoir une longueur d'avance conséquente. Le reste, c'est un peu du saupoudrage, tu gagneras une ou deux références mais ce sera proportionnellement bcp de temps perdu, autant lire des trucs qui t'intéressent personnellement/utiles dans ton cursus.

Mon post est à lire au conditionnel, en attente de la réforme des épreuves du concours potentiellement pour l'année 2024 (2023 restera a priori sur les modalités actuelles).

Merci pour les conseils. Juste par curiosité, comme je n'ai pas poussé mes recherches, une idée de ce que donnera la réforme ou pour l'instant rien n'a été annoncé ? On risque de se diriger vers beaucoup d'options comme c'est déjà le cas pour certains concours non ?

Le 12 août 2022 à 23:01:34 :

Le 18 juin 2022 à 10:20:15 :

Le 17 juin 2022 à 17:05:11 :
J'en suis à mon troisième livre !
Je vais passer à un livre d'économie :oui:

Khey ne perds pas ton temps à lire des manuels figurant dans la bibliographie...

Il y a quelques manuels à maîtriser, 1 manuel par matière.
Et le fond compte autant que la forme.
Multiplie les entraînements écrits en appliquant la méthodo adéquate (cf. les meilleures copies disponibles sur le site de l'ENA)

de rien.

Le 18 juin 2022 à 10:23:03 :
Et passe le concours en 2023, 2024... Passe même par exemple le concours de l'INET. Multiplie les entraînements en conditions réelles.

Cet homme est dans le vrai. Tout ce que tu feras d'autre sera complètement inutile dans l'optique de la préparation du concours, l'auteur. C'est pas un concours d'érudition, le programme énoncé par l'auteur dans le 1er post est improductif.

J'ai du mal à saisir en quoi ce qu'il fait contrarie ce message et en quoi c'est contreproductif ? (sachant qu'il s'agit de manuels figurant dans la biblio pour préparer l'ena, c'est pas comme s'il s'intéressait aux institutions etrusques). Concrètement c'est quoi le programme idéal ? Apprendre par coeur un seul manuel au lieu d'en lire 5 (vraie question) ?

Quelle filière atm ?

Le 26 juillet 2022 à 00:58:22 :

Le 25 juillet 2022 à 22:28:26 :
Bonsoir,

Je déterre le topic pour vous dire que je réserve une place à l'insp pour la session 2026. Merci d'avance.https://image.noelshack.com/fichiers/2017/23/1496790707-jesustuniquerouge.png

T'inquiète j'allais le déterrer demain pour dire que j'ai fini mon livre de Droit Constitutionnel, il me reste pas beaucoup

Si j'échoue la session 2025 on se retrouve en 2026 khey

Tu m'as l'air ultra déter ça fait plaisir. Ca m'intéresserait d'échanger avec toi, tu es dans quelle filière actuellement ?

Bonsoir,

Je déterre le topic pour vous dire que je réserve une place à l'insp pour la session 2026. Merci d'avance.https://image.noelshack.com/fichiers/2017/23/1496790707-jesustuniquerouge.png

Une question me taraude depuis longtemps au sujet des esc et je n'ai jamais trouvé de réponse. Est-ce possible de faire deux ans de césure (la première "classique", consacrée au stage, et la seconde pour des projets personnels ?) Pensez-vous que ce soit envisageable ?