Awsm-Jack5
2021-01-19 15:23:05
Le 19 janvier 2021 à 15:08:22 Nominis013 a écrit :
L'islam est déjà chez nous, vous ne serez pas surpris quand ils occuperont des places de pouvoir et qu'ils feront la même chose ici.
QUELQUES OBSERVATIONS SUR LA JEUNESSE MUSULMANE
Source : https://www.ifop.com/wp-content/uploads/2019/09/116646_Rapport_Ifop_le_Point_FJJ_2019.09.11.pdf
Je mets sous spoiler pour que vous puissiez le survoler rapidement et ne lire que les parties qui vous interpellent, car j'ai constaté que certains avaient des difficultés à lire.
Etude faite par l'IFOP pour Le Point (journal classé au centre droit selon Wikipédia https://fr.wikipedia.org/wiki/Le_Point ) et la fondation Jean Jaurès (fondation de gauche, peu ou prou sur la ligne du Parti socialiste). Pas vraiment la réincarnation des heures les plus sombres de notre histoire.
Pour les anti-sondages, sachez que la méthode employée est celle de l'intervalle de confiance à 95 % : il y a 95 % de chances que la valeur réelle soit comprise entre les quantiles valeur trouvée - 2,5 % de la loi normale et valeur trouvée + 2,5 % de la loi normale. Alors soit vous avez des arguments mathématiques pour contester la relativement bonne fiabilité du travail réalisé par des statisticiens, soit vous êtes des gogols de mauvaise foi et vous excluez les sondages qui sont d'assez bons indicateurs de ce que déclarent les gens parce que vous sentez que ça ne va pas dans votre sens.
Trêve de préambule, passons aux chiffres.
I. PRATIQUE MODEREE, LICITE ET COURANTE DE L'ISLAM
A. Fréquentation vénusienne de la mosquée
https://image.noelshack.com/fichiers/2019/45/6/1573314889-islam.png
En 1989, 16 % des musulmans allaient à la mosquée le vendredi, contre 38 % 30 ans plus tard. Grosse évolution à noter sur les dernières années : ils n'étaient que 25 % en 2011. A noter que 7 % des 18-24 ans (nés entre 1965 et 1971) fréquentaient la mosquée le vendredi en 1989, contre 40 % des 18-24 ans de 2019 (nés entre 1995 et 2001). Cela témoigne donc d'un changement radical de mentalités chez les nouvelles générations musulmanes, bien plus pieuses que leurs aînées.https://image.noelshack.com/fichiers/2018/26/6/1530391054-1506549217-jamy1.png
Maintenant, parlons des 15-17 ans, c'est-à-dire des jeunes musulmans nés entre 2002 et 2004, qui pourront voter pour le président de leur choix pour la première fois en 2022.https://image.noelshack.com/fichiers/2018/50/6/1544884472-jamylivre.png
https://image.noelshack.com/fichiers/2019/45/6/1573315689-islam1.png
Ils sont 66 % à fréquenter la mosquée le vendredi, soit 26 pts que chez les 18-24 ans et 48 pts de plus que les 50 ans et plus ! Ainsi, plus les musulmans sont jeunes, plus ils sont pratiquants de leur religion, alors qu'a priori la majorité des 15-17 ans sont nés en France.
Par ailleurs, cette tendance à la montée de l'islam peut être mise en perspective avec la tendance opposée au délaissement du christianisme. La jeunesse française de souche est-elle également plus pieuse que ses aïeux ?
http://geoconfluences.ens-lyon.fr/actualites/veille/breves/pratique-religieuse-france
Restons très brefs : les catholiques qui fréquentent la messe représentaient 27 % de la population française en 1952, contre 4,5 % en 2010. A se demander quelle religion deviendra majoritaire en France à terme, et ce que cela aura comme conséquences politiques.
B. Pratique du ramadan
Parlons ensuite du ramadan.
https://image.noelshack.com/fichiers/2019/45/6/1573315816-islam2.png
Le constat est celui qui découle logiquement de nos observations précédentes : 66 % des musulmans jeûnent durant la totalité du ramadan : 53 % des 50 ans et plus, 64 % des 18-24 ans, mais 83 % des 15-17 ans.
Vous allez m'objecter qu'aller à la mosquée et jeûner durant le ramadan est normal pour un musulman et ne témoigne nullement d'une quelconque radicalisation, seulement d'une volonté de pratiquer plus strictement leur religion. André Malraux ne disait-il pas que le "XXIe siècle sera religieux, ou ne sera pas" ? Certes, il ne pensait pas exactement à cette religion pour son pays, mais après tout, c'est un enrichissement culturel, et une chance pour la France que cet engouement pour la religion tolérante qu'est l'islam !
II. LA QUESTION DU VOILE INTÉGRAL
Observons l'évolution générale de la perception de l'interdiction du voile intégral dans tous les lieux publics.
Croyez-moi, ça vaut le coup d'oeil car c'est encore plus parlant que les analyses précédentes.
https://image.noelshack.com/fichiers/2019/45/6/1573316036-islam3.png
En 2011, 60 % des musulmans sont favorables à l'interdiction de la burqa et du niqab et 33 % y sont opposés. Des chiffres déjà plutôt élevés : 1 tiers des musulmans souhaitait voir apparaître des femmes voilées de la tête aux pieds dans les rues de France. Désormais, ils sont 59 % à partager cette position, et 31 % à s'y opposer ! La majorité des musulmans est donc favorable à l'apparition du voile islamique intégral, voile contre lequel se battent certains partisans d'une relative sécularisation dans des pays islamiques. Attention, padamalgam le facho.
6 Français sur 10 sont contre le hijab : la France est un pays islamophobe et profondément raciste et colonialiste. 6 musulmans vivant en France sont pour la burqa et le niqab : l'écrasante majorité des musulmans sont modérés et républicains. Le PC, le PS et la FI soutiennent le voile (seulement le hijab pour l'instant) alors qu'ils sont violemment anti-cléricaux en matière de catholicisme ? Aucune contradiction le facho, circule et très vite, car ta présence rappelle les heures les plus sombres de notre histoire, l'horreur, quasiment le nazisme !
Mais alors, si on veut légaliser la burqa et le niqab, il va falloir légiférer dans ce sens.
III. HIÉRARCHIE DES NORMES JURIDIQUES ENTRE LES LOIS DE LA RÉPUBLIQUE FRANÇAISE ET LA CHARIA
A. Adaptation de la laïcité à l'islam ou de l'islam à la laïcité ?
https://image.noelshack.com/fichiers/2019/45/6/1573317310-islam4.png
3 % des sondés ne pensent pas, et 19 % répondent "aucun des deux". Mais alors, cela revient à consacrer in fine l'existence de différents droits au sein du territoire français, ce que ne permet pas la conception républicaine et jacobine de l'Etat.
Pas d'inquiétude cela dit : ceux qui répondent "aucun des deux" sont surtout des plus de 25 ans.
Autre bonne nouvelle : 41 % des musulmans estiment que la pratique de l'islam doit se conformer à la France, contre 37 % qui préconisent la solution inverse.
Bonne nouvelle espèce d'ahuri ? Alors que 28 % des 50 ans et plus plébiscitent cette hypothèse, contre 49 % des 15-25 ans ?
Ainsi, une majorité (11 pts de plus) des 15-25 ans estime que c'est au Parlement français de bouger son cul pour s'adapter à l'islam, et pas le contraire. Fait intéressant : la droite républicaine est souvent anti-islam pour des raisons féministes. Zineb n'est pas représentative de la jeunesse musulmane de France : normal, c'est une apostate. Pourtant, 35 % des hommes de 15 à 35 ans ont choisi cette réponse, contre 48 % des femmes. En d'autres termes, les femmes musulmanes des nouvelles générations ne semblent pas vraiment opprimées par l'islam : cela leur convient plutôt bien. Très intéressant, alors que nous Occidentaux percevons trop souvent la libération de la femme comme quelque chose de très bénéfique aux femmes. Petit rappel de notre propre histoire de France : les femmes étaient largement plus conservatrices que les hommes. Certes, chacun - en tout cas, chacun des braves forumeurs suffisamment courageux pour lire ce pavé dans les détails - sait que la femme est influencée par la société et par ce que celle-ci promeut comme étant bien, bon, souhaitable, bien plus que l'homme ; mais, dans ce cas, les femmes musulmanes ont pour référence sociale non pas la république française, mais plutôt la société de leurs pays d'origine. Belle preuve d'assimilation.B. Supériorité de la charia sur les lois françaises
https://image.noelshack.com/fichiers/2019/45/6/1573318431-islam5.png
La charia doit-elle s'imposer sur les lois de la république ? De façon globale, 27 % des sondés musulmans répondent oui, 65 % répondent non, et 8 % ne répondent pas. A noter qu'ici, les femmes sont plus nombreuses à être contre la charia. Eh oui, on veut plus de droits pour notre communauté, mais pas trop non plus, on n'a pas envie d'être lapidée. Peut-être même que, derrière ses airs prudes, on a bien envie de goûter à l'exotisme sans se faire traiter de "beurette à khel" - les Français préféreront le très classique PàN - par ses frères, mais aussi sans se faire lapider ?https://image.noelshack.com/fichiers/2017/17/1493470835-dsqfse.png
Trêve de plaisanteries grivoises.
Analysons qui est tout à fait d'accord avec l'affirmation selon laquelle la charia doit s'imposer à nos lois : les résultats oscillent entre 11 et 12 % pour les 25-50 ans, chutent à 9 % pour les 18-24 ans - ça alors, ils seraient donc plus modérés que leurs parents sur ce point ? - mais grimpent à 21 % pour les 15-17 ans. Prenez 5 pyjs musulmans : statistiquement, l'un d'entre eux veut que s'applique la charia.
Si on prend en compte également ceux qui sont plutôt d'accord, on monte à 37 % chez les 15-17 ans - plus d'un sur trois - 28 % chez les 18-24 ans et 21 % chez les 50 ans et plus. Je peux dire, sans amalgamer islam et islamisme puisqu'on parle de charia que non seulement les jeunes musulmans sont plus pratiquants, mais aussi que l'islamisme est plus répandu chez eux.
Brève remarque sociologique : je vais tout de suite calmer les soralo-marxistes - surtout marxistes en fait, parce que l'aile droite des soralix ne se revendique plus de Soral et l'aile gauche contient très peu de FDS - en analysant le taux de personnes favorables ou très qui veulent que s'impose la charia : 33 % chez les non diplômés, 30 % chez ceux qui ont juste le brevet, le BEPC, le CAP ou le BEP, 23 % chez les bacheliers, 30 % chez les bac + 2, 20 % chez les bac + 3 ou plus. On remarque une relative stabilité des chiffres quelle que soit la classe sociale (dont le niveau d'études est un très bon indicateur), donc ce n'est pas parce qu'ils sont plus diplômés et qu'ils bossent entourés de Français qu'ils sont moins radicaux sur ces questions d'islamisme - ils le sont un peu moins, on l'a bien vu, mais pas tant que ça. Et puisqu'on parle d'emploi...
IV. SOUMISSION DE L'EMPLOYEUR AUX PRATIQUES RELIGIEUSES DES EMPLOYÉS
Dernier point du condensé de ce sondage. La moitié des musulmans sondés (49 % en fait) estime que l'employeur doit bien s'adapter aux obligations religieuses de ses employés - on pensera en premier lieu aux prières et au port du voile. Vous commencez à avoir compris le principe : ces chiffres montent à 52 % chez les 18-24 ans, puis 73 % chez les 15-17 ans ! Ils ne sont pas encore sur le monde du travail, cela promet de grands moments de démocratie participative comme disait Ségolène Royal pour ces nouveaux ingénieurs.