Messages de LE-NOMBRE-23

Pour te donner une valeur numérique
Que la Grace de notre Seigneur Jesus Christ soit avec vous tous

Le 28 décembre 2023 à 10:59:54 :
Attention cependant : tout est Dieu mais tu n'est ni tout ni Dieu.

Je t'invite à relire pour comprendre

Le 28 décembre 2023 à 10:54:55 :

Le 28 décembre 2023 à 10:50:18 :
Tu fais surtout un non sens et tu vas à l'inverse même du message du Christ qui vient accomplir la loi, donc apporte non pas la paix qui réaliserait justement cette unité d'être, mais le glaive, celui qui coupe, sépare le fils de son père, la fille de sa mère, tout comme dieu l'a fait avec la tour de Babel en séparant l'homme du paradis perdu et en instituant différents langages.

Comme disait Lacan, le sujet est divisé par le langage, un langage qui nous précède, qui nous habite, un verbe qui se fit chair et qui était au commencement.

Mais dire dieu est tout ça ne veut rien dire, dieu ce n'est pas tout, dieu c'est le verbe, la parole, incarnée dans le corps du Christ, et nous sommes des enfants de dieu en parole, pas en atome ou en molécule.

Suivre Spinoza sur la question de dieu, c'est comme suivre Pascal et son pari qui est là aussi un non sens, l'homme existe, il sort de l'autre, du paradis perdu, dieu n'a pas à exister, il est celui qui est, il est comme le langage, il précède l'homme, il est là avant que l'on soit né et l'homme baigne dans le langage.

Apporter la paix, cette unité d'être, dire que dieu est tout, c'est au contraire mortifère. Jésus n'apporte pas un message rassurant, de sécurité où on serait tous ensemble, ça c'est le chef d'une secte qui se pense tout amour qui le fait, où tout devient égal, au contraire Jésus proclame la différence, la singularité des êtres, et le fait de réaliser son propre chemin de croix, d'avoir pour ennemi les gens de sa propre maison.

L'amour du prochain elle est déjà dans le fait de s'aimer soi, en s'aimant soi-même on peut aimer l'autre selon sa singularité. Aimer l'autre ce n'est pas dire que l'autre = moi, c'est au contraire le respecter selon son essence propre, ce qui fait de lui un être à part, il n'y a plus gros manque de respect que de dire "ce que tu vis, je l'ai vécu aussi", c'est nier la singularité de l'autre. Aimer l'autre comme soi même c'est passer par un narcissisme secondaire, sain, en renvoyant l'amour de soi vers l'autre, mais ce n'est aucunement dire que l'autre c'est moi et qu'on est UN. Ça c'est l'homme dans sa volonté de retour au paradis perdu qui le pense, faire un, un seul langage. Hors l'homme parle car séparé, on ne se comprend jamais totalement, et c'est par ce manque, que l'on désire comme le disait Platon, c'est ce manque à tout dire qui nous fait parler.

Il me semble qu'il est bien dit dans la Bible que Dieu est en toute chose, je vérifierai ce soir en rentrant quand je l'aurais sous la main :(

Notre respiration porte le nom de Yahweh

Le 28 décembre 2023 à 10:54:55 :

Le 28 décembre 2023 à 10:50:18 :
Tu fais surtout un non sens et tu vas à l'inverse même du message du Christ qui vient accomplir la loi, donc apporte non pas la paix qui réaliserait justement cette unité d'être, mais le glaive, celui qui coupe, sépare le fils de son père, la fille de sa mère, tout comme dieu l'a fait avec la tour de Babel en séparant l'homme du paradis perdu et en instituant différents langages.

Comme disait Lacan, le sujet est divisé par le langage, un langage qui nous précède, qui nous habite, un verbe qui se fit chair et qui était au commencement.

Mais dire dieu est tout ça ne veut rien dire, dieu ce n'est pas tout, dieu c'est le verbe, la parole, incarnée dans le corps du Christ, et nous sommes des enfants de dieu en parole, pas en atome ou en molécule.

Suivre Spinoza sur la question de dieu, c'est comme suivre Pascal et son pari qui est là aussi un non sens, l'homme existe, il sort de l'autre, du paradis perdu, dieu n'a pas à exister, il est celui qui est, il est comme le langage, il précède l'homme, il est là avant que l'on soit né et l'homme baigne dans le langage.

Apporter la paix, cette unité d'être, dire que dieu est tout, c'est au contraire mortifère. Jésus n'apporte pas un message rassurant, de sécurité où on serait tous ensemble, ça c'est le chef d'une secte qui se pense tout amour qui le fait, où tout devient égal, au contraire Jésus proclame la différence, la singularité des êtres, et le fait de réaliser son propre chemin de croix, d'avoir pour ennemi les gens de sa propre maison.

L'amour du prochain elle est déjà dans le fait de s'aimer soi, en s'aimant soi-même on peut aimer l'autre selon sa singularité. Aimer l'autre ce n'est pas dire que l'autre = moi, c'est au contraire le respecter selon son essence propre, ce qui fait de lui un être à part, il n'y a plus gros manque de respect que de dire "ce que tu vis, je l'ai vécu aussi", c'est nier la singularité de l'autre. Aimer l'autre comme soi même c'est passer par un narcissisme secondaire, sain, en renvoyant l'amour de soi vers l'autre, mais ce n'est aucunement dire que l'autre c'est moi et qu'on est UN. Ça c'est l'homme dans sa volonté de retour au paradis perdu qui le pense, faire un, un seul langage. Hors l'homme parle car séparé, on ne se comprend jamais totalement, et c'est par ce manque, que l'on désire comme le disait Platon, c'est ce manque à tout dire qui nous fait parler.

Il me semble qu'il est bien dit dans la Bible que Dieu est en toute chose, je vérifierai ce soir en rentrant quand je l'aurais sous la main :(

1 Corinthiens 3:16 - 3:17
Ne savez vous pas que vous êtes le temple de Dieu, et que l'Esprit de Dieu habite en vous ? Si quelqu'un détruit le temple de Dieu, Dieu le détruira; car le temple de Dieu est saint, et c'est ce que vous êtes

Genèse 1:27
Dieu créa l'homme à son image, il le créa à l'image de Dieu, il créa l'homme et la femme
Psaume 82:6 - 82:7
J'avais dit : Vous êtes des dieux, Vous êtes tous des fils du Très-Haut. Cependant vous mourrez comme des hommes, Vous tomberez comme un prince quelconque
En résumé : Le connaisseur de l'Unité agit de la meilleure des façons. C'est la connaissance de l'Unité qui le fait agir. Il ne peut se tromper. Dans le monde, il est Dieu devenu visible. Tout est Un
Y-a-t-il du mal à faire ainsi ? Qui a peur de suivre la voie sans blâme ? Sois téméraire. Il n'y a rien d'autre que toi. Le Souverain Bien t'appartient. Oui, tu es ce Souverain Bien toi-même. Tout ce que les autres pourront tirer de toi sera du Bien, uniquement. Qui donc s'emploierait a agir contre ses propres corps et âme ? S'il y a un abcès dans le corps, un remède lui est appliqué ; même s'il s'avère douloureux, son objet est de faire du bien, uniquement. Il en ira de même pour certaines de tes actions, dont le but sera le bien du monde. C'est pourquoi tu ne dois pas t'empêtrer dans la différenciation
Sache que le monde dans son ensemble constitue ton corps impérissable, et que tu es toi-même la vie perpétuelle du monde entier
Qui petit partager la paix mentale et le calme du connaisseur de l'Unité ? Il n'a pas de soucis. Le bien-être de tous est son propre bien-être. Une mère considère le bien-être de ses enfants comme le sien propre. Cependant son amour n'est pas parfait, parce qu'elle se croit individuellement séparée de ses enfants. L'amour d'un Sage ayant réalisé l'Unité de toutes choses dépasse, et de très loin, même l'amour d'une mère. Il n'y a pas d'autre moyen pour réaliser un tel amour que la connaissance de l'Unité : Tout est Un.
Ô homme de bien ! L'affirmation "tout est Un" est-elle bonne ou mauvaise ? Réfléchis. De même que la personne qui se voit elle-même comme elle voit les autres et les autres comme elle-même ne peut qu'être honnête et juste, de même comment le mal pourrait-il s'attacher à celui qui sait qu'il fait un avec les autres ? Dis-moi s'il existe une meilleure voie vers le Souverain Bien que la connaissance de l'Unité ? Il n'y en a certainement pas. Comment quelqu'un pourrait-il aimer les autres mieux qu'en sachant qu'ils sont lui-même ? Il les connût en tant qu'Unité -, il les aime en tant qu'Unité, puisqu'en vérité, ils sont Un
Question : dans le monde, les choses paraissent différentes ; comment puis-je alors considérer le tout comme étant Un ? Y-a-t-il un moyen d'atteindre à cette connaissance ? La réponse est celle-ci : dans un même arbre nous voyons des feuilles, des fleurs, des fruits et des branches, différents les uns des autres, et qui pourtant ne font qu'un, étant tous compris dans le mot "arbre". Leur racine est la même, leur sève est la même. Ainsi, toutes les choses, tous les corps, tous les organismes, proviennent d'une même source et sont activés par un seul et même principe vital : Tout est Un

Le 28 décembre 2023 à 10:39:14 :
Il est vrai, sans mensonge, certain et très véritable

Ce qui est en bas est comme ce qui est en haut et ce qui est en haut est comme ce qui est en bas.

… par ces choses se font les miracles d'une seule chose :hap:

:oui:

Celui qui voit «je suis séparé", "tu es séparé" "il est séparé", etc, agit d'une certaine façon envers lui-même, et d'une toute autre façon envers les autres. Il ne peut s'en empêcher. La pensée "chaque être est séparé des autres", est la graine d'où s'élève l'arbre de la discrimination arbitraire des actes (en fonction de la diversité des personnes). Comment pourrait-il y avoir un défaut de vertu chez celui qui sait qu'il y a unité entre lui et les autres ? Aussi longtemps que le germe de la différenciation est présent, l'arbre correspondant est à même de fleurir, que l'on s'y attende ou pas. Il faut donc renoncer à cette faculté de différenciation. Tout est Un
La connaissance de l'unité de toutes choses est bonne, autant pour toi que pour les autres : Tout est Un
Le bien-être qui résulte de la conscience que "Tout est Un", ne peut être obtenu par une conscience fragmentaire, séparant les choses et les êtres : tout est Un
Les êtres sensibles, ainsi que l'inerte et l'insensible (la terre, l'air, le feu et l'eau), tout cela est Un
Tout ce que tu considères comme étant moi, toi, lui, elle, et cela, tout est Un

Le 28 décembre 2023 à 10:34:01 :
Ultra redpillhttps://image.noelshack.com/fichiers/2021/32/4/1628766707-moine.png

:oui: