Messages de Sympatix

BAS LE BAS LE BAS LE BAS LEhttps://image.noelshack.com/fichiers/2017/07/1487324416-img-7689.jpg

PERSONNE NE VEUT ETRE BATTUhttps://image.noelshack.com/fichiers/2017/07/1487324416-img-7689.jpg

Le 31 janvier 2021 à 21:57:19 [BOT]-LREM-08 a écrit :

Le 31 janvier 2021 à 21:50:22 Sympatix a écrit :

Le 31 janvier 2021 à 21:49:23 [BOT]-LREM-08 a écrit :

Le 31 janvier 2021 à 21:45:41 Sympatix a écrit :
Non. Presque tous les peuples anciens ont une légende selon laquelle leurs ancêtres ont survécu à un déluge. Tous possèdent des légendes similaires : les Celtes en Europe, les Incas en Amérique du Sud, les Pygmées en Afrique, mais aussi les peuples d’Alaska, de certaines régions d’Amérique du Nord, d’Australie, de Chine, d’Inde, de Lituanie, du Mexique, de Micronésie et de Nouvelle-Zélande, pour n’en citer que quelques-uns.

Bien sûr, ces légendes ont été enjolivées avec le temps, mais toutes contiennent plusieurs détails indiquant un même point de départ : Dieu s’est irrité contre la méchanceté des hommes. Il a fait venir un déluge. L’humanité tout entière a été détruite, à l’exception de quelques justes qui ont eu la vie sauve à bord d’une embarcation qu’ils avaient construite et dans laquelle ils avaient fait entrer des animaux. Plus tard, ils ont lâché des oiseaux à la recherche d’un coin de terre ferme. L’embarcation s’est enfin échouée sur une montagne. En sortant, les survivants ont offert un sacrifice.

Qu’est-​ce que cela prouve ? Que ces ressemblances ne peuvent être des coïncidences. L’ensemble des éléments de ces légendes confirme le récit biblique selon lequel tous les hommes descendent des survivants d’un déluge ayant détruit toute une société. Nous n’avons donc pas besoin de compter sur des légendes ou des mythes pour savoir ce qui s’est passé. Nous en avons le récit soigneusement conservé dans la Bible, dans les Écritures hébraïques. — Genèse, chapitres 6-8.

La Bible contient un récit historique inspiré qui remonte au commencement de la vie. Les faits montrent néanmoins qu’elle n’est pas un simple livre d’histoire. Ses prophéties infaillibles et sa profonde sagesse prouvent qu’elle est bien ce qu’elle affirme être : un message de Dieu aux hommes. Contrairement aux mythes, les récits bibliques renferment des noms, des dates ainsi que des détails généalogiques et géographiques. Ils nous dressent un tableau de ce qu’était la vie avant le déluge, et ils nous révèlent pourquoi le monde d’alors a soudain disparu.

Des critiques estiment que l’épisode où Moïse est sauvé du Nil rappelle de manière suspecte la vieille légende du roi Sargon d’Akkad — une histoire qui, au dire de certains, serait antérieure à celle de Moïse. Cette légende parle en effet d’un enfant dans un panier arraché à un fleuve.

Cependant, l’histoire est pleine de similitudes. Et le fait d’abandonner un enfant aux caprices d’un fleuve n’était peut-être pas si extraordinaire qu’il y paraît. Témoin cette remarque de la Biblical Archaeology Review : “ Il convient de noter que la Babylonie et l’Égypte sont toutes deux des nations fluviales, pour lesquelles placer un bébé dans un panier étanche était sans doute un moyen un peu plus satisfaisant de se débarrasser d’un enfant que de le jeter dans une décharge publique, même si ce dernier procédé était plus courant. [...] Si l’histoire de l’enfant trouvé qui parvient à une position élevée est un thème récurrent du folklore, c’est certainement parce qu’il s’agit d’une histoire qui se reproduit régulièrement dans les faits. ”

Dans un ouvrage intitulé Sur les traces de l’Exode (angl.), Nahum Sarna fait remarquer que, s’il existe bien quelques ressemblances, l’histoire de la naissance de Moïse diffère de “ La légende de Sargon ” à “ de nombreux égards ”. Les allégations selon lesquelles le récit biblique s’inspirerait d’une légende païenne sont donc inconsistantes.

Je pense que tu n'as ni lu l'exode, ni la genèse et encore moins les récits suméro-babyloniens. Ton C/C le prouvehttps://image.noelshack.com/fichiers/2018/26/7/1530476579-reupjesus.png

C'est un plagiat pur et simple autant sur le forme que sur le fondhttps://image.noelshack.com/fichiers/2018/26/7/1530476579-reupjesus.png

J'ai lu tout ce qui tu cites, le croissant fertile de l'age de bronze est ma période historique préférée.

Et comme expliqué, ce n'est pas un plagiat étant donné que le déluge est réellement arrivé donc forcément plusieurs peuples en parleront, mais le véritable récit se trouve dans la genèse.

Alors pourquoi être de si mauvaise foi ? L'exode et le déluge sont des mythes sumériens ré-interprêtés et enjolivés. Et c'est pas possible que le véritable récit se trouve dans la genèse car celui ci a été écrit bien après la chute du Sumer donc des mythes sumériens.https://image.noelshack.com/fichiers/2018/26/7/1530476579-reupjesus.png

Source : Wikipedia

Le Deluge est arrivé en 2370 avant notre ère

100 ans plus tard, les gens se dispersent partout sur terre depuis Babylone

Tous ces différents peuples avaient connaissance de l'histoire du déluge racontée par leurs ancêtres, mais avec le temps/l'influence locale la tradition est devenue corrompue

Ainsi chez les Grecs devenu c'est le mythe de Deucalion, chez les Indiens Man-u, chez les Sumeriens Ziusudra, chez les Akkadiens Utanapishtim, etc

En 1513 avant notre ère dans le Sinai, Moise commença a rédiger la Genèse sous l'inspiration de Dieu, et le véritable récit historique fut enfin mis a l'écrit

Le 31 janvier 2021 à 21:53:26 Naivasha a écrit :

Le 31 janvier 2021 à 21:49:23 [BOT]-LREM-08 a écrit :

Le 31 janvier 2021 à 21:45:41 Sympatix a écrit :
Non. Presque tous les peuples anciens ont une légende selon laquelle leurs ancêtres ont survécu à un déluge. Tous possèdent des légendes similaires : les Celtes en Europe, les Incas en Amérique du Sud, les Pygmées en Afrique, mais aussi les peuples d’Alaska, de certaines régions d’Amérique du Nord, d’Australie, de Chine, d’Inde, de Lituanie, du Mexique, de Micronésie et de Nouvelle-Zélande, pour n’en citer que quelques-uns.

Bien sûr, ces légendes ont été enjolivées avec le temps, mais toutes contiennent plusieurs détails indiquant un même point de départ : Dieu s’est irrité contre la méchanceté des hommes. Il a fait venir un déluge. L’humanité tout entière a été détruite, à l’exception de quelques justes qui ont eu la vie sauve à bord d’une embarcation qu’ils avaient construite et dans laquelle ils avaient fait entrer des animaux. Plus tard, ils ont lâché des oiseaux à la recherche d’un coin de terre ferme. L’embarcation s’est enfin échouée sur une montagne. En sortant, les survivants ont offert un sacrifice.

Qu’est-​ce que cela prouve ? Que ces ressemblances ne peuvent être des coïncidences. L’ensemble des éléments de ces légendes confirme le récit biblique selon lequel tous les hommes descendent des survivants d’un déluge ayant détruit toute une société. Nous n’avons donc pas besoin de compter sur des légendes ou des mythes pour savoir ce qui s’est passé. Nous en avons le récit soigneusement conservé dans la Bible, dans les Écritures hébraïques. — Genèse, chapitres 6-8.

La Bible contient un récit historique inspiré qui remonte au commencement de la vie. Les faits montrent néanmoins qu’elle n’est pas un simple livre d’histoire. Ses prophéties infaillibles et sa profonde sagesse prouvent qu’elle est bien ce qu’elle affirme être : un message de Dieu aux hommes. Contrairement aux mythes, les récits bibliques renferment des noms, des dates ainsi que des détails généalogiques et géographiques. Ils nous dressent un tableau de ce qu’était la vie avant le déluge, et ils nous révèlent pourquoi le monde d’alors a soudain disparu.

Des critiques estiment que l’épisode où Moïse est sauvé du Nil rappelle de manière suspecte la vieille légende du roi Sargon d’Akkad — une histoire qui, au dire de certains, serait antérieure à celle de Moïse. Cette légende parle en effet d’un enfant dans un panier arraché à un fleuve.

Cependant, l’histoire est pleine de similitudes. Et le fait d’abandonner un enfant aux caprices d’un fleuve n’était peut-être pas si extraordinaire qu’il y paraît. Témoin cette remarque de la Biblical Archaeology Review : “ Il convient de noter que la Babylonie et l’Égypte sont toutes deux des nations fluviales, pour lesquelles placer un bébé dans un panier étanche était sans doute un moyen un peu plus satisfaisant de se débarrasser d’un enfant que de le jeter dans une décharge publique, même si ce dernier procédé était plus courant. [...] Si l’histoire de l’enfant trouvé qui parvient à une position élevée est un thème récurrent du folklore, c’est certainement parce qu’il s’agit d’une histoire qui se reproduit régulièrement dans les faits. ”

Dans un ouvrage intitulé Sur les traces de l’Exode (angl.), Nahum Sarna fait remarquer que, s’il existe bien quelques ressemblances, l’histoire de la naissance de Moïse diffère de “ La légende de Sargon ” à “ de nombreux égards ”. Les allégations selon lesquelles le récit biblique s’inspirerait d’une légende païenne sont donc inconsistantes.

Je pense que tu n'as ni lu l'exode, ni la genèse et encore moins les récits suméro-babyloniens. Ton C/C le prouvehttps://image.noelshack.com/fichiers/2018/26/7/1530476579-reupjesus.png

C'est un plagiat pur et simple autant sur le forme que sur le fondhttps://image.noelshack.com/fichiers/2018/26/7/1530476579-reupjesus.png

Il a raison en fait, les récits de déluge et d'inondation universelles sont parmi les plus récurrents à travers les mythologies du monde, il y en a en Afrique subsaharienne, en Chine, en Amérique et en Europe

Exact

Par example, chez les Incas le Dieu Viracocha a détruit l'humanité avec un déluge car ils étaient méchants

Le 31 janvier 2021 à 21:49:23 [BOT]-LREM-08 a écrit :

Le 31 janvier 2021 à 21:45:41 Sympatix a écrit :
Non. Presque tous les peuples anciens ont une légende selon laquelle leurs ancêtres ont survécu à un déluge. Tous possèdent des légendes similaires : les Celtes en Europe, les Incas en Amérique du Sud, les Pygmées en Afrique, mais aussi les peuples d’Alaska, de certaines régions d’Amérique du Nord, d’Australie, de Chine, d’Inde, de Lituanie, du Mexique, de Micronésie et de Nouvelle-Zélande, pour n’en citer que quelques-uns.

Bien sûr, ces légendes ont été enjolivées avec le temps, mais toutes contiennent plusieurs détails indiquant un même point de départ : Dieu s’est irrité contre la méchanceté des hommes. Il a fait venir un déluge. L’humanité tout entière a été détruite, à l’exception de quelques justes qui ont eu la vie sauve à bord d’une embarcation qu’ils avaient construite et dans laquelle ils avaient fait entrer des animaux. Plus tard, ils ont lâché des oiseaux à la recherche d’un coin de terre ferme. L’embarcation s’est enfin échouée sur une montagne. En sortant, les survivants ont offert un sacrifice.

Qu’est-​ce que cela prouve ? Que ces ressemblances ne peuvent être des coïncidences. L’ensemble des éléments de ces légendes confirme le récit biblique selon lequel tous les hommes descendent des survivants d’un déluge ayant détruit toute une société. Nous n’avons donc pas besoin de compter sur des légendes ou des mythes pour savoir ce qui s’est passé. Nous en avons le récit soigneusement conservé dans la Bible, dans les Écritures hébraïques. — Genèse, chapitres 6-8.

La Bible contient un récit historique inspiré qui remonte au commencement de la vie. Les faits montrent néanmoins qu’elle n’est pas un simple livre d’histoire. Ses prophéties infaillibles et sa profonde sagesse prouvent qu’elle est bien ce qu’elle affirme être : un message de Dieu aux hommes. Contrairement aux mythes, les récits bibliques renferment des noms, des dates ainsi que des détails généalogiques et géographiques. Ils nous dressent un tableau de ce qu’était la vie avant le déluge, et ils nous révèlent pourquoi le monde d’alors a soudain disparu.

Des critiques estiment que l’épisode où Moïse est sauvé du Nil rappelle de manière suspecte la vieille légende du roi Sargon d’Akkad — une histoire qui, au dire de certains, serait antérieure à celle de Moïse. Cette légende parle en effet d’un enfant dans un panier arraché à un fleuve.

Cependant, l’histoire est pleine de similitudes. Et le fait d’abandonner un enfant aux caprices d’un fleuve n’était peut-être pas si extraordinaire qu’il y paraît. Témoin cette remarque de la Biblical Archaeology Review : “ Il convient de noter que la Babylonie et l’Égypte sont toutes deux des nations fluviales, pour lesquelles placer un bébé dans un panier étanche était sans doute un moyen un peu plus satisfaisant de se débarrasser d’un enfant que de le jeter dans une décharge publique, même si ce dernier procédé était plus courant. [...] Si l’histoire de l’enfant trouvé qui parvient à une position élevée est un thème récurrent du folklore, c’est certainement parce qu’il s’agit d’une histoire qui se reproduit régulièrement dans les faits. ”

Dans un ouvrage intitulé Sur les traces de l’Exode (angl.), Nahum Sarna fait remarquer que, s’il existe bien quelques ressemblances, l’histoire de la naissance de Moïse diffère de “ La légende de Sargon ” à “ de nombreux égards ”. Les allégations selon lesquelles le récit biblique s’inspirerait d’une légende païenne sont donc inconsistantes.

Je pense que tu n'as ni lu l'exode, ni la genèse et encore moins les récits suméro-babyloniens. Ton C/C le prouvehttps://image.noelshack.com/fichiers/2018/26/7/1530476579-reupjesus.png

C'est un plagiat pur et simple autant sur le forme que sur le fondhttps://image.noelshack.com/fichiers/2018/26/7/1530476579-reupjesus.png

J'ai lu tout ce qui tu cites, le croissant fertile de l'age de bronze est ma période historique préférée.

Et comme expliqué, ce n'est pas un plagiat étant donné que le déluge est réellement arrivé donc forcément plusieurs peuples en parleront, mais le véritable récit se trouve dans la genèse.

Non. Presque tous les peuples anciens ont une légende selon laquelle leurs ancêtres ont survécu à un déluge. Tous possèdent des légendes similaires : les Celtes en Europe, les Incas en Amérique du Sud, les Pygmées en Afrique, mais aussi les peuples d’Alaska, de certaines régions d’Amérique du Nord, d’Australie, de Chine, d’Inde, de Lituanie, du Mexique, de Micronésie et de Nouvelle-Zélande, pour n’en citer que quelques-uns.

Bien sûr, ces légendes ont été enjolivées avec le temps, mais toutes contiennent plusieurs détails indiquant un même point de départ : Dieu s’est irrité contre la méchanceté des hommes. Il a fait venir un déluge. L’humanité tout entière a été détruite, à l’exception de quelques justes qui ont eu la vie sauve à bord d’une embarcation qu’ils avaient construite et dans laquelle ils avaient fait entrer des animaux. Plus tard, ils ont lâché des oiseaux à la recherche d’un coin de terre ferme. L’embarcation s’est enfin échouée sur une montagne. En sortant, les survivants ont offert un sacrifice.

Qu’est-​ce que cela prouve ? Que ces ressemblances ne peuvent être des coïncidences. L’ensemble des éléments de ces légendes confirme le récit biblique selon lequel tous les hommes descendent des survivants d’un déluge ayant détruit toute une société. Nous n’avons donc pas besoin de compter sur des légendes ou des mythes pour savoir ce qui s’est passé. Nous en avons le récit soigneusement conservé dans la Bible, dans les Écritures hébraïques. — Genèse, chapitres 6-8.

La Bible contient un récit historique inspiré qui remonte au commencement de la vie. Les faits montrent néanmoins qu’elle n’est pas un simple livre d’histoire. Ses prophéties infaillibles et sa profonde sagesse prouvent qu’elle est bien ce qu’elle affirme être : un message de Dieu aux hommes. Contrairement aux mythes, les récits bibliques renferment des noms, des dates ainsi que des détails généalogiques et géographiques. Ils nous dressent un tableau de ce qu’était la vie avant le déluge, et ils nous révèlent pourquoi le monde d’alors a soudain disparu.

Des critiques estiment que l’épisode où Moïse est sauvé du Nil rappelle de manière suspecte la vieille légende du roi Sargon d’Akkad — une histoire qui, au dire de certains, serait antérieure à celle de Moïse. Cette légende parle en effet d’un enfant dans un panier arraché à un fleuve.

Cependant, l’histoire est pleine de similitudes. Et le fait d’abandonner un enfant aux caprices d’un fleuve n’était peut-être pas si extraordinaire qu’il y paraît. Témoin cette remarque de la Biblical Archaeology Review : “ Il convient de noter que la Babylonie et l’Égypte sont toutes deux des nations fluviales, pour lesquelles placer un bébé dans un panier étanche était sans doute un moyen un peu plus satisfaisant de se débarrasser d’un enfant que de le jeter dans une décharge publique, même si ce dernier procédé était plus courant. [...] Si l’histoire de l’enfant trouvé qui parvient à une position élevée est un thème récurrent du folklore, c’est certainement parce qu’il s’agit d’une histoire qui se reproduit régulièrement dans les faits. ”

Dans un ouvrage intitulé Sur les traces de l’Exode (angl.), Nahum Sarna fait remarquer que, s’il existe bien quelques ressemblances, l’histoire de la naissance de Moïse diffère de “ La légende de Sargon ” à “ de nombreux égards ”. Les allégations selon lesquelles le récit biblique s’inspirerait d’une légende païenne sont donc inconsistantes.

je retrouve pas mes lunettes

https://image.noelshack.com/fichiers/2021/04/7/1612125220-image.png

Si tu avais bien regarder la serie Ulrich n'a jamais fini avec Yumi parce qu'il était trop indécis

https://image.noelshack.com/fichiers/2021/04/6/1612017215-image.png

Le 27 janvier 2021 à 13:44:04 Vaelrov5 a écrit :
Les misérables, et germinal je pense

pourquoi

c'est quoi ?

Tu peux me parler de Ahmenhotep II ?

Les gnostiques n'étaient pas les chrétiens originaux du tout. Ces antichrists apostats ont pu être influencés par la philosophie grecque, y compris par celle du gnosticisme primitif dont les adhérents prétendaient avoir reçu de Dieu une connaissance particulière d’un genre mystique. S’opposant fermement à l’apostasie, Jean développe longuement trois thèmes : le péché, l’amour et l’antichrist. Ses déclarations relatives au péché et en faveur du sacrifice de Jésus pour les péchés révèlent que ces antichrists prétendaient hypocritement être sans péché et n’avoir nul besoin du sacrifice rédempteur de Jésus. Leur “ connaissance ” égocentrique les avait rendus égoïstes et insensibles à l’amour, un état que Jean dévoile en mettant continuellement l’accent sur le véritable amour chrétien. De plus, il semble que Jean combatte leur fausse doctrine, car il explique que Jésus est le Christ, qu’il a eu une existence préhumaine et qu’il est venu dans la chair comme Fils de Dieu, afin de procurer le salut aux hommes croyants (1:7-10 ; 2:1, 2 ; 4:16-21 ; 2:22 ; 1:1, 2 ; 4:2, 3, 14, 15). Jean qualifie clairement ces faux enseignants d’“ antichrists ”, et il cite différents moyens d’identifier les enfants de Dieu et les enfants du Diable. — 2:18, 22 ; 4:3.

Le 18 décembre 2019 à 14:27:21 CoeurGrand a écrit :
MissJirachi je l'ai rencontrée une fois dans le leclerc où je travaillais pour la sortie de pokemon X/Y

En vrai elle est super sympa

tu travallais dans un leclerc pour la sortie de pokemon ? ca veut dire quoi?

y'a aucun de vos sites qui marchent

c'est comme dire que les francais ne sont pas latins