Messages de SamouraiVenner
On nous présente souvent Claude Lévi-Strauss comme le pape de l'antiracisme, il a pourtant eu des mots très durs contre l'uniformisation des cultures et la créolisation dont se gargarise Mélenchon
La fusion progressive de populations jusqu'alors séparées par la distance géographique, ainsi que par des barrières linguistiques et culturelles, marquait la fin d'un monde qui fut celui des hommes pendant des centaines de millénaires, quand ils vivaient en petits groupes durablement séparés les uns des autres et qui évoluaient chacun de façon différente, tant sur le plan biologique que sur le plan culturel.
Il déplorait ce "mouvement qui entraîne l'humanité vers une civilisation mondiale, destructrice de ces vieux particularismes auxquels revient l'honneur d'avoir créé les valeurs esthétiques et spirituelles qui donnent son prix à la vie et que nous recueillons précieusement dans les bibliothèques et dans les musées parce que nous nous sentons de moins en moins certains d'être capables d'en produire d'aussi évidentes". Pour l'anthropologue, "toute création véritable implique une certaine surdité à l'appel d'autres valeurs, pouvant aller jusqu'à leur refus, sinon même leur négation. Car on ne peut, à la fois, se fondre dans la jouissance de l'autre, s'identifier à lui, et se maintenir différent".«On doit reconnaître», conclut Lévi-Strauss, «que cette diversité [du monde] résulte pour une grande part du désir de chaque culture de s'opposer à celles qui l'environnent, de se distinguer d'elles, en un mot d'être soi: elles ne s'ignorent pas, s'empruntent à l'occasion, mais pour ne pas périr, il faut que persiste entre elles une certaine imperméabilité».
Par conséquent, « des cultures attachées chacune à un style de vie, à un système de valeurs, veillent sur leurs particularismes, est une disposition saine, nullement – comme on voudrait nous le faire croire – pathologique ».
Une lecture audio de Race et culture (texte de sa seconde conférence à l'UNESCO qui a fait scandale, où il renie sa première conférence dans laquelle il n'a dit que ce qu'on attendait de lui) et de sa préface savoureuse du Regard éloigné qui revient sur cette provocation est disponible ici 
Régalez-vous
Le 17 mai 2021 à 12:09:12 :
Le 17 mai 2021 à 12:07:53 :
gardes ton sperme aussi toiJe voulais juste rendre service à des couples infertiles bordel !
Ce luxe devrait être réservé aux alphas 8/10 1m90 20cm 130 de QI 
Le 17 mai 2021 à 11:11:03 :
Le 17 mai 2021 à 11:10:23 :
Est-ce que tuer contrevient à l'impératif catégorique Kantien ?Sans aucun doute
L'admirateur de Kant qui a tiré s'est peut-être contenté de lire la critique de la raison pure 
Après tout on peut l'admirer pour son épistémologie sans pour autant adhérer à sa philosophie morale
On nous présente souvent Claude Lévi-Strauss comme le pape de l'antiracisme, il a pourtant eu des mots très durs contre l'uniformisation des cultures et la créolisation dont se gargarise Mélenchon
La fusion progressive de populations jusqu'alors séparées par la distance géographique, ainsi que par des barrières linguistiques et culturelles, marquait la fin d'un monde qui fut celui des hommes pendant des centaines de millénaires, quand ils vivaient en petits groupes durablement séparés les uns des autres et qui évoluaient chacun de façon différente, tant sur le plan biologique que sur le plan culturel.
Il déplorait ce "mouvement qui entraîne l'humanité vers une civilisation mondiale, destructrice de ces vieux particularismes auxquels revient l'honneur d'avoir créé les valeurs esthétiques et spirituelles qui donnent son prix à la vie et que nous recueillons précieusement dans les bibliothèques et dans les musées parce que nous nous sentons de moins en moins certains d'être capables d'en produire d'aussi évidentes". Pour l'anthropologue, "toute création véritable implique une certaine surdité à l'appel d'autres valeurs, pouvant aller jusqu'à leur refus, sinon même leur négation. Car on ne peut, à la fois, se fondre dans la jouissance de l'autre, s'identifier à lui, et se maintenir différent".«On doit reconnaître», conclut Lévi-Strauss, «que cette diversité [du monde] résulte pour une grande part du désir de chaque culture de s'opposer à celles qui l'environnent, de se distinguer d'elles, en un mot d'être soi: elles ne s'ignorent pas, s'empruntent à l'occasion, mais pour ne pas périr, il faut que persiste entre elles une certaine imperméabilité».
Par conséquent, « des cultures attachées chacune à un style de vie, à un système de valeurs, veillent sur leurs particularismes, est une disposition saine, nullement – comme on voudrait nous le faire croire – pathologique ».
Une lecture audio de Race et culture (texte de sa seconde conférence à l'UNESCO qui a fait scandale, où il renie sa première conférence dans laquelle il n'a dit que ce qu'on attendait de lui) et de sa préface savoureuse du Regard éloigné qui revient sur cette provocation est disponible ici
Régalez-vous
Lévi-Strauss encule Mélenchon
On nous présente souvent Claude Lévi-Strauss comme le pape de l'antiracisme, il a pourtant eu des mots très durs contre l'uniformisation des cultures dont nous pouvons nous revendiquer
La fusion progressive de populations jusqu'alors séparées par la distance géographique, ainsi que par des barrières linguistiques et culturelles, marquait la fin d'un monde qui fut celui des hommes pendant des centaines de millénaires, quand ils vivaient en petits groupes durablement séparés les uns des autres et qui évoluaient chacun de façon différente, tant sur le plan biologique que sur le plan culturel.
Il déplorait ce "mouvement qui entraîne l'humanité vers une civilisation mondiale, destructrice de ces vieux particularismes auxquels revient l'honneur d'avoir créé les valeurs esthétiques et spirituelles qui donnent son prix à la vie et que nous recueillons précieusement dans les bibliothèques et dans les musées parce que nous nous sentons de moins en moins certains d'être capables d'en produire d'aussi évidentes". Pour l'anthropologue, "toute création véritable implique une certaine surdité à l'appel d'autres valeurs, pouvant aller jusqu'à leur refus, sinon même leur négation. Car on ne peut, à la fois, se fondre dans la jouissance de l'autre, s'identifier à lui, et se maintenir différent".«On doit reconnaître», conclut Lévi-Strauss, «que cette diversité [du monde] résulte pour une grande part du désir de chaque culture de s'opposer à celles qui l'environnent, de se distinguer d'elles, en un mot d'être soi: elles ne s'ignorent pas, s'empruntent à l'occasion, mais pour ne pas périr, il faut que persiste entre elles une certaine imperméabilité».
Par conséquent, « des cultures attachées chacune à un style de vie, à un système de valeurs, veillent sur leurs particularismes, est une disposition saine, nullement – comme on voudrait nous le faire croire – pathologique ».
Une lecture audio de Race et culture (texte de sa conférence à l'UNESCO qui a fait scandale) et de sa préface savoureuse dur Regard éloigné qui revient sur cette provocation est disponible ici
Régalez-vous
Le 15 mai 2021 à 17:53:14 :
Le 15 mai 2021 à 17:51:51 :
lis des trucs plus court peut-êtreOuai si tu as des propositions je suis preneur
, rien ne me fait accrocher, j'ai lu jusqu'à 50 pages en espérant voir des trucs qui pouvaient me faire accrocher
Mes livrent courts favoris La chute d'Albert Camus Extension du domaine de la lutte de Houellebecq