pk on vie sur Terre

On aurait des branchies et on vivrait dans la mer , la vie serait autant pourri tqt même pas

foliehapiste

Tu préférerais dans les airs ?

Pk on vit pas sur neptune

je parle d'un point de vue philosophique

Pk pa xptdr

la pensée d'hegel:

penseur allemand qui suit kant avec lequel il a qques soucis

kant était la transcendance des pensées empiriques (on connait/sait ce qui nous entoure grâce à l'expérience) et rationaliste (on connait/sait ce qui nous entoure grâce à notre raison)
monde des phénomènes (comment on perçoit les choses de l'univers), et des noumena (choses en elle-mêmes, leur essence "divine" indécouvrable par les hommes)

hegel reprend une conception taoiste/spinoziste/rw emersoniste que le monde est composé d'une substance divine, que l'humain appartient à un grand tout
que nos circonstances ne nous définissent pas, notre travail, rentrée d'argent, éducation au fond qu'importe nous sommes humains et notre humanité passe avant toute autre chose et nous nous devons respect (kant, simone weil, buber reprennent ce concept qu'autrui est sacré)

il parle svt de l'idée que l'humain, chose finie, petite, insignifiante fait donc parti de toute l'humanité, qui existe depuis des millénaires et existera pendant des millénaires et aussi du grand tout, de l'infini de l'immense, du divin (et lorsqu'on se rend compte de notre relation avec le divin on se réconcilie avec lui-même, c'est un stade qu'il définit comme la "self-realisation")

il y a aussi la méthode de la dialectique, simplifié à l'extrême jusqu'à la caricature c'est thèse - antithèse - synthèse qui devient la nouvelle thèse, puis antithèse, synthèse etc ad vitam aeternam

il s'intéresse bcp à l'histoire et aux rapports entre les hommes

il cite la grèce comme modèle, société imparfaite mais où la démocratie le développement des arts est salué

puis pour la rome antique il parle d'une relation maître - esclave
comment il y avait des rapports de domination et la philosophie de l'époque (stoicisme) permettait de s'en soustraire en partie

il parle sans les nommer de marc-aurèle (empereur de rome), et d'epictète (esclave ayant écrit un manuel faisant office de bible du stoicisme)

il affirme que les hauts et les bas (c'est évidemment bien plus complexe et subtil que ça) de l'histoire sont globalement bénéfiques car ils nous amènent vers le chemin de la réalisation de qui nous sommes en tant qu'humains

que la philosophie qui examine les changements des hommes, philosophie qui évolue elle-même au fil du temps en fonction des cultures et au contact de la religion, a la possibilité de rendre cette révélation possible et lui HEGEL un peu mégalo sur les bords, estime avoir résolu l'histoire de la philo

il s'intéresse aussi à l'art et estime qu'une culture, qu'un peuple se trouve réellement que lorsqu'il innove et parvient à aller plus loin que l'imitation de la nature ou des canons du passé afin de créer de vrais chef d'oeuvre

l'art suit là encore le chemin qu'il recommande et estime naturel, se focaliser sur l'humain, l'homme pour la réalisation de notre rapport avec le grand tout

marx reprendra la dialectique pour le communisme (tout en s'inspirant de l'épicurisme et des communautés de travailleurs mettant les profits en commun)

pas très fan en somme d'hegel mais intéressant et son concept, son système, sa façon de tout expliquer en plusieurs parties qui s'opposent les unes aux autres est pê l'origine de nos parties et sous parties si utilisées en dissertations

hegel disait justement, un philosophe ne le devient réellement qu'à partir du moment où il est spinoziste

pourquoi il y aurait un pourquoi?

Le 13 novembre 2023 à 07:00:39 :
pourquoi il y aurait un pourquoi?

Parce que j'imagine qu'il y a trop de négatifs dans sa vie donc il se demande pourquoi subir

kierkegaard

trois modèles

l'homme esthétique, qui cherche sans cesse de nouvelles distractions, courant après de nouveaux plaisirs pour fuir son ennui, d'être seul avec lui-même

(c'est d'ailleurs l'homme capricieux que dénoncent Buber et Schopenhauer, l'addict à l'éphémère, aux plaisirs impermanents, un faux bonheur)

l'homme éthique, qui suit la moralité, le bien, sans pour autant obéir ou croire à dieu, aspect confucianiste, faire ce qui est bien pour nous et les autres, être un bon parent

l'homme religieux, qui choisit de croire malgré le doute, malgré l'anxiété de l'immensité des choix qui s'offrent à nous, faire un "leap of faith", c'est qqchose d'individuel, on devient croyant seul
L'exemple d'Abraham Genese 22, Abraham doit tuer son fils

S'il suit le mode éthique il tuera pas, mais s'il suit la foi il tentera de tuer, suivant dieu (il y a le livre de job aussi qui est sur un thème similaire, la foi en dieu malgré l'absurdité, son absence de réponse)

Concept de l'angoisse

partie fondamentale de l'existence

un désir de ce qui nous effraie, une répulsion vers ce que nous désirons
Exemple: vertige
Plus simple d'être au dessus d'une chaise qu'un gratte ciel

C'est notre psyché qui rend ça plus terrifiant, on a peur de la liberté qui s'offre à nous
peur des choix qui s'offrent à nous, on peut avoir des désirs autodestructeurs

les thèmes existentialistes sont sur notre vie, notre existence
notre liberté, comment l'utiliser, qu'en faire
notre responsabilité
anti système (kafka notamment), encourage une certaine révolte parfois face à l'absurdité de la vie (camus, beckett)
intérêt porté aux émotions, aux sensations, à l'affect (plutôt qu'à la raison comme ce qu'a tendance à faire la philosophie occidentale depuis platon)
l'individualité
l'influence sur la littérature (kafka, camus, sartre, beckett, dostoevsky, carlyle, nakajima, hesse, kerouac, hemingway, kenzaburo oe, rilke, ts eliot)

https://www.youtube.com/playlist?list=PL4gvlOxpKKIg9WbkZWMJV9j_q95Ky-MsV greg b sadler a une série sur la pensée existentialiste qui se concentre justement sur le sens de la vie et le but de notre existence

la philosophie est la quête de la vie bonne, accepter les bons et mauvais côtés, notre mortalité, sublimer notre existence parfois grâce à une vie tournée vers les arts, ou bien encore comment minimiser nos désirs nos pulsions les plus basses, faire taire notre besoin de se conformer aux autres pour faire éclore nos qualités intrinsèques est pê la meilleure chose à faire, nous développer tout au long de notre vie