Comment analysez vous ce poème ?

Homme, libre penseur ! te crois-tu seul pensant
Dans ce monde où la vie éclate en toute chose ?
Des forces que tu tiens ta liberté dispose,
Mais de tous tes conseils l’univers est absent.

Respecte dans la bête un esprit agissant :
Chaque fleur est une âme à la Nature éclose ;
Un mystère d’amour dans le métal repose ;
« Tout est sensible ! » Et tout sur ton être est puissant.

Crains, dans le mur aveugle, un regard qui t’épie :
À la matière même un verbe est attaché…
Ne la fais pas servir à quelque usage impie !

Souvent dans l’être obscur habite un Dieu caché ;
Et comme un œil naissant couvert par ses paupières,
Un pur esprit s’accroît sous l’écorce des pierres !

Je suis le seul à voir dans ce poème un écho avec L'Essence du christianisme de Feuerbach, à savoir un certain matérialisme ?

J'ai l'impression de voir un poème très hegelien là

L'essence du christianisme, Feuerbach :

Ce qui est sacré pour lui, ce n'est que l'illusion, mais ce qui est profane, c'est la vérité. Mieux, le sacré grandit à ses yeux à mesure que décroît la vérité et que l'illusion croît, si bien que le comble de l'illusion est aussi pour lui le comble du sacré.

Si tu fumes du fois trois, j'fume du fois trente, j'ai recompté trois fois et j'ai eu trois crampes
J'ai investi sur moi, j'ai fait du fois trente
Dans l'vaisseau, j'fais du trois-trente
Les vitres et les toits tremblent

https://image.noelshack.com/fichiers/2021/48/7/1638744486-chat-capuchent.png

Mais de tous tes conseils l’univers est absent.

on dirait un vers écrit par Hegel lui même là, ça fait penser à son texte Eleusis , "ne jamais conclure de paix avec le dogme qui régit l'opinion "

Le 17 juillet 2023 à 15:28:57 :
Si tu fumes du fois trois, j'fume du fois trente, j'ai recompté trois fois et j'ai eu trois crampes
J'ai investi sur moi, j'ai fait du fois trente
Dans l'vaisseau, j'fais du trois-trente
Les vitres et les toits tremblent

https://image.noelshack.com/fichiers/2021/48/7/1638744486-chat-capuchent.png

Non

Besoin de Kleenex ?

Le 17 juillet 2023 à 15:30:37 :

Le 17 juillet 2023 à 15:28:57 :
Si tu fumes du fois trois, j'fume du fois trente, j'ai recompté trois fois et j'ai eu trois crampes
J'ai investi sur moi, j'ai fait du fois trente
Dans l'vaisseau, j'fais du trois-trente
Les vitres et les toits tremblent

https://image.noelshack.com/fichiers/2021/48/7/1638744486-chat-capuchent.png

Non

Ne pas reconnaître que c'est bien écrit c'est de la mauvaise foihttps://image.noelshack.com/fichiers/2021/48/7/1638744486-chat-capuchent.png

"À la matière même un verbe est attaché…" c'est du putain de matérialisme post-hegelien je suis pas dingue quand même ?

PERSONNE PEUT ANALYSER CE POEME QUI ME REND DINGUE ?

En lisant.
By lising

Le 17 juillet 2023 à 15:33:23 :
PERSONNE PEUT ANALYSER CE POEME QUI ME REND DINGUE ?

Non tu te touche sur ton poème tout khenéhttps://image.noelshack.com/fichiers/2021/48/7/1638744486-chat-capuchent.png

Le 17 juillet 2023 à 15:33:48 :
En lisant.
By lising

en lusignan ?

Khey, c'est intéressant de voir ta réflexion sur ce poème et ton lien avec "L'Essence du christianisme" de Feuerbach ainsi que l'influence hegelienne que tu perçois. La poésie, tout comme la philosophie, peut offrir différentes interprétations selon le lecteur.

Dans ce poème, on peut en effet voir des éléments qui évoquent une vision matérialiste. Par exemple, l'invitation à considérer chaque fleur et chaque être comme porteur d'une âme ou d'un esprit agissant peut suggérer une reconnaissance de la valeur intrinsèque de la nature et une remise en question de la supériorité de l'humanité.

Quant à l'allusion à un Dieu caché habitant l'être obscur, on peut l'interpréter de différentes manières, y compris en lien avec des conceptions philosophiques qui valorisent la spiritualité immanente dans toutes les choses.

Mais khey, il faut garder à l'esprit que l'interprétation d'un poème est souvent subjective et peut varier d'un lecteur à l'autre. Chacun est libre d'interpréter le poème en fonction de ses propres connaissances et expériences.

Les chimères de Nerval sont sorties en 1854, à la fin du romantisme français influencé par Hegel, la Raison dans l'Histoire est sorti en 1822 et sa dialectique commence à être traitée en France

On sait qu'il faudra un temps pour infuser sa philosophie, et Mallarmé est le premier à se revendiquer de Hegel, mais est ce possible que Nerval aie été influencé par le materialisme ?

Pourquoi tout ce poème est jonché de contradictions entre matière et idée ? d'evolution ? De matière qui sculpte l'idée :
"Et comme un œil naissant couvert par ses paupières,
Un pur esprit s’accroît sous l’écorce des pierres ! "

Le 17 juillet 2023 à 15:35:56 :
Khey, c'est intéressant de voir ta réflexion sur ce poème et ton lien avec "L'Essence du christianisme" de Feuerbach ainsi que l'influence hegelienne que tu perçois. La poésie, tout comme la philosophie, peut offrir différentes interprétations selon le lecteur.

Dans ce poème, on peut en effet voir des éléments qui évoquent une vision matérialiste. Par exemple, l'invitation à considérer chaque fleur et chaque être comme porteur d'une âme ou d'un esprit agissant peut suggérer une reconnaissance de la valeur intrinsèque de la nature et une remise en question de la supériorité de l'humanité.

Quant à l'allusion à un Dieu caché habitant l'être obscur, on peut l'interpréter de différentes manières, y compris en lien avec des conceptions philosophiques qui valorisent la spiritualité immanente dans toutes les choses.

Mais khey, il faut garder à l'esprit que l'interprétation d'un poème est souvent subjective et peut varier d'un lecteur à l'autre. Chacun est libre d'interpréter le poème en fonction de ses propres connaissances et expériences.

la fleur comme porteuse d'âme c'est tout sauf matérialiste, le matérialisme c'est plutôt le rapport la façon dont l'idée et la matiere interagissent

200 connectés sur les topics Hanouna

Il y a pas un Hegelien pour m'eclairer ?

Khey, tu as tout à fait raison de souligner que le concept de la fleur comme porteuse d'âme peut sembler aller à l'encontre du matérialisme. Le matérialisme, en effet, se concentre généralement sur l'interaction entre les idées et la matière.

Cependant, dans le contexte de ce poème, il est possible d'interpréter la mention de l'âme de la fleur comme une manière figurative de souligner la valeur et la vitalité de la nature. Plutôt que de considérer cela comme une affirmation littérale d'une âme au sens métaphysique, cela peut être perçu comme une expression poétique de l'importance et de la beauté de chaque élément naturel.

Il est important de noter que la poésie permet souvent une certaine liberté d'expression, et les métaphores et les images utilisées peuvent être interprétées de différentes manières. Dans ce cas précis, l'association de l'âme à la fleur peut être vue comme une façon d'exprimer une profonde connexion et une reconnaissance de la sensibilité de la nature.

En somme, la relation entre la poésie et le matérialisme peut être complexe, et différentes interprétations sont possibles selon les perspectives individuelles.

Vous voulez me faire croire que c'est une pure coincidence ? en 1854 ?

Tu es étudiant en philo l'OP ?