Les cathos de droite :rire:

Six jeunes m'abusent, votre prophète est le Christ Sauveur, votre modèle.
Quand je vois un mec comme l'abbé Pierre, un franciscain qui refuse la richesse, qui conspue les riches, qui tend la main à des repris de justice, qui impose aux mairies de droite contre leur volonté la construction de logement sociaux, je capte la filiation philosophique, je vois quelque chose de christique là dedans.
Les cathos de droite qui manifestent contre l'accueil des migrants, qui défendent Bernard Arnault comme si c'était leur daron et qui crachent sur les SDF, je me demande sincèrement s'ils se sont déjà posé la question : "Qu'aurait fait le Christ", parce que j'ai comme un doute sur le fait que Jésus serait allé manifester à Callac pour empêcher l'accueil de réfugiés
https://image.noelshack.com/fichiers/2017/22/1496491923-jesusperplex2.png

FROM « Tu aimeras le Seigneur, ton Dieu, de tout ton cœur, de toute ton âme, et de toute ta pensée. « C'est le premier et le plus grand commandement. « Et voici le second, qui lui est semblable : Tu aimeras ton prochain comme toi-même »
TO « DEHORS LES MIGRANTS »

https://image.noelshack.com/fichiers/2018/13/4/1522325846-jesusopti.png

FROM "Ce que vous avez fait à l’un de ces plus petits de mes frères, c’est à moi que vous l’avez fait." Matthieu 25
TO "LAISSONS LES MIGRANTS SE NOYER ÇA DISSUADERA LES AUTRES DE VENIR"

https://image.noelshack.com/fichiers/2016/24/1466366197-risitas10.pnghttps://image.noelshack.com/fichiers/2016/26/1467335935-jesus1.png

Un catho de droite pour m'expliquer ? Le catholicisme c'est seulement se prendre en selfie devant des calvaires ou à un moment on sort de la foi fétichiste et on fait des trucs raccords avec la parole du Christ ? https://image.noelshack.com/fichiers/2017/22/1496583962-risisingecigarette.png

Et la réponse de ces guignols c'est quoi ?https://image.noelshack.com/fichiers/2018/10/1/1520260980-risitas94.png:
- "Agneugneuh on me dit d'aimer mon prochain pas mon lointain"https://image.noelshack.com/fichiers/2019/15/1/1554730132-debilee.png

Comme si Jésus aurait eu ce genre de réflexe chauvinhttps://image.noelshack.com/fichiers/2022/11/4/1647551910-chauveahuri.pngComme si le principe même du christianisme c'est pas l'universalité du message, comme si le christianisme ne voyait pas en chaque être humain une créature de Dieu qu'il faut aimerhttps://image.noelshack.com/fichiers/2022/37/1/1663014384-ahi-pince-mais.png

Déjà répondu
Trop de choses à dire et flemme
Division droite gauche dans l'église. Eglise qui ne ressemble à rien en 2023

"Vous avez entendu qu’il a été dit :
Œil pour œil et dent pour dent.
Moi, je vous dis de ne pas résister au méchant mais celui qui te frappera sur ta joue droite, tends-lui aussi l’autre. A celui qui te demande donne et de celui qui veut t'emprunter ne te détourne pas.
Vous avez entendu qu’il a été dit :
Tu aimeras ton prochain et tu auras en haine ton ennemi.
Moi je vous dis :
Aimez vos ennemis, faites du bien à ceux qui vous haïssent et priez pour ceux qui vous persécutent et vous calomnient afin que vous soyez des fils de votre Père qui est dans les cieux car il fait lever son soleil sur les bons et les mauvais, et pleuvoir sur les justes et les injustes. Car si vous aimez ceux qui vous aiment, quel salaire aurez-vous ? Les publicains eux-mêmes ne font-ils pas de même ? Et si vous saluez seulement vos frères, que faites-vous de plus ? Les païens eux-mêmes ne font-ils pas de même ? Vous donc, vous serez parfaits comme votre Père céleste lui-même est parfait."

Les natios : "LES ZARAB VOU ZETE PO COMME NOU, DEHOOOORS !!!"https://image.noelshack.com/fichiers/2020/31/4/1596129454-ahi-fondu.png

Boucle + DDB + fou du village

Matthieu 19:23-26 PDV2017
Jésus dit à ses disciples : « Je vous le dis, c’est la vérité : pour quelqu’un de riche, c’est très difficile d’entrer dans le Royaume des cieux. Je vous dis encore ceci : est-ce qu’un chameau peut passer facilement par le trou d’une aiguille ? Eh bien, pour un riche, c’est encore plus difficile d’entrer dans le Royaume de Dieu ! » Quand les disciples entendent cela, ils sont très étonnés et ils disent : « Mais alors, qui peut être sauvé ? » Jésus les regarde et leur dit : « Pour les hommes, c’est impossible, mais pour Dieu, tout est possible. »

Les cathos de droite : "Suppression du RSA, fin de l'allocation chômage, au boulot les feignasses et dites merci à Bernard Arnault de créer des emplois"https://image.noelshack.com/fichiers/2016/38/1474488555-jesus24.png

Cathos conciliaires niais (type gauche) et cathos droitards qui s'accaparent le vrai, charité à géométrie variable. Contre église depuis Jean XXIII - Vatican 2 (années 60). Tout participe à faire fuire les gens de bonne volonté

L'auteur a vu la vidéo d'Usul sur l'Abbé Pierre et pense avoir tout compris au catholicisme

La gauche essaie de récupérer les cathos depuis quelques temps
Après des années passées à leur chier dessus

Je suis catholique de droite mole

Si tu te laisses pas coloniser, t'es pas un bon catho.... merci pour cette brillante analyse le qlfhttps://image.noelshack.com/fichiers/2018/13/4/1522325846-jesusopti.png

La droite fait la charité avec ses biens depuis toujours.

La gauche est pour la spoliation et la nationalisation des biens des autres, c'est du vol et c'est un péché.

C'est la grosse différence.

Outre l'anticléricalisme de gauche.

Toujours 0 arguments des droitardéshttps://image.noelshack.com/fichiers/2020/52/6/1608985783-ahi-triangle.png

Le 17 février 2023 à 11:54:42 :
La droite fait la charité avec ses biens depuis toujours.

La gauche est pour la spoliation et la nationalisation des biens des autres, c'est du vol et c'est un péché.

C'est la grosse différence.

Outre l'anticléricalisme de gauche.

Oui oui, si Jésus était parmi nous, il trouverait scandaleux le fait de vouloir taxer Bernard Arnault parce que c'est pas bien de faire la charité avec l'argent des autres, on y croithttps://image.noelshack.com/fichiers/2020/31/4/1596129454-ahi-fondu.png

Le 17 février 2023 à 11:54:42 :
Toujours 0 arguments des droitardéshttps://image.noelshack.com/fichiers/2020/52/6/1608985783-ahi-triangle.png

Comme le dit très justement Zemmour, même laïcisée la France reste intrinsèquement catholique. Que dit Saint Thomas d'Aquin, le plus grand théologien et philosophe catholique de l'histoirehttps://image.noelshack.com/fichiers/2017/14/1491238689-temp.png, sur l'immigration ? Et est-ce compatible avec le discours de Zemmourhttps://image.noelshack.com/fichiers/2017/23/1496932079-zemz1m.png? Découvrons-le :

Le problème de l’immigration n’est pas nouveau. Saint Thomas d’Aquin s’en est déjà occupé au XIIIe siècle dans sa célèbre Somme théologique (I-II, Q. 105, art. 3). Et comme toujours, il y offre une brillante synthèsehttps://image.noelshack.com/fichiers/2019/14/4/1554368619-4a89501b-5f8c-46bf-b17e-da059b05294f.pngde la sagesse chrétiennehttps://image.noelshack.com/fichiers/2017/27/1/1499089111-iesuschristus4.pnget de la rationalité aristotélicienne.https://image.noelshack.com/fichiers/2019/49/1/1575304645-aristote.png

Inspiré par les enseignements de l’Écriture Sainte relatifs au peuple J.uif, le Docteur Angélique établit clairement les limites de l’hospitalité due aux étrangers. Peut-être pouvons-nous, nous aussi, en tirer quelques enseignements.https://image.noelshack.com/fichiers/2017/49/1/1512397479-53254-full.png

Saint Thomas d’Aquin : « Avec les étrangers, le peuple peut entretenir deux sortes de rapports : dans la paix et dans la guerre. Pour régler les uns et les autres, la loi comportait les préceptes qu’il fallait. »https://image.noelshack.com/fichiers/2017/51/6/1514051433-1308079089001.png

Saint Thomas dit, donc, que tous les immigrants ne sont pas égaux parce que les relations avec les étrangers ne le sont pas non plus : certains sont pacifiques, d’autres belliqueux. Chaque nation a le droit de décider quel type d’immigration peut être considérée pacifique et donc bénéfique pour le bien commun ; et quel type, au contraire, est hostile et donc nuisible. Un État peut rejeter, comme une mesure de légitime défense, des éléments qu’il juge nuisibles pour le bien commun de la nation. Un deuxième point se réfère aux lois, à la fois divines et humaines. Un État a le droit d’appliquer ses justes lois.https://image.noelshack.com/fichiers/2016/35/1473012571-1472854017-stickerslepers2.png

Le Docteur Angélique passe ensuite à l’analyse de l’immigration « pacifique ».https://image.noelshack.com/fichiers/2017/49/1/1512397479-53254-full.png

Saint Thomas d’Aquin : « Dans la paix, une triple occasion s’offrait aux j.uifs d’entrer en contact avec les étrangers : tout d’abord quand des étrangers en voyage traversaient le pays ; ou bien quand des étrangers venaient dans les pays pour s’y installer en qualité d’immigrés. Dans ces deux cas, les prescriptions légales ont un caractère d’humanité ; ces sont les maximes de l’Exode (22,20) : ‘Tu ne maltraiteras point l'étranger’, et (23,9) : ‘Tu n'opprimeras pas l'étranger’. »https://image.noelshack.com/fichiers/2017/51/6/1514051433-1308079089001.png

Ici Saint Thomas reconnaît qu’il peut y avoir des étrangers qui veulent visiter un autre pays d’une façon paisible et bénéfique ou y séjourner pendant une certaine période. Ces étrangers doivent être traités avec charité, respect et courtoisie, un devoir de toutes les personnes de bonne volonté. Dans de tels cas, la loi doit protéger ces étrangers contre toute exaction.https://image.noelshack.com/fichiers/2017/49/1/1512397479-53254-full.png

Saint Thomas d’Aquin : « Le troisième cas est celui d’étranger désirant être reçu en pleine communauté de vie et de culte avec le peuple : à leur endroit on observait certaines formalités, et leur admission à l’état de citoyens n’était pas immédiate. De même, selon Aristote c’était une règle chez certaines nations de réserver la qualité de citoyen à ceux dont l’aïeul, voir le trisaïeul, avait résidé dans la cité. »https://image.noelshack.com/fichiers/2017/51/6/1514051433-1308079089001.png

Ensuite, Saint Thomas mentionne ceux qui veulent s’installer dans le pays. Et ici le Docteur Angélique met une première condition pour les accepter : la volonté de s’intégrer parfaitement dans la vie et la culture du pays hôte. Une deuxième condition c’est que l’accueil ne soit pas immédiat. L’intégration est un processus qui prend du temps. Les gens ont besoin de s’adapter à la nouvelle culture. Saint Thomas cite aussi Aristote, qui affirme que ce processus peut prendre de deux à trois générations. Saint Thomas n’établit pas un temps idéal, disant seulement qu’il peut être long.https://image.noelshack.com/fichiers/2016/35/1473012571-1472854017-stickerslepers2.png

Saint Thomas d’Aquin : « Et cela se comprend, à cause de multiples inconvénients occasionnés par la participation prématurée des étrangers au maniement des affaires publiques, si, avant d’être affermis dans l’amour du peuple, ils entreprenaient quelque chose contre lui. »https://image.noelshack.com/fichiers/2017/51/6/1514051433-1308079089001.png

L’enseignement de Saint Thomas, fondé sur le bon sens, aujourd’hui sonne politiquement incorrect. Pourtant, il est parfaitement logique. Le Docteur Angélique montre que vivre dans un autre pays est une chose très complexe. Il faut du temps pour connaître les habitudes et la mentalité du pays, et par conséquent comprendre ses problèmes. Seuls ceux qui y vivent longtemps, faisant partie de la culture du pays, en contact étroit avec son histoire, sont en mesure de mieux juger les décisions à long terme qui soient convenables pour le bien commun. Il est nuisible et injuste de mettre l’avenir du pays entre les mains de gens qui viennent d’y arriver. Même si ce n’est pas de leur faute, souvent ils ne sont pas en mesure de bien comprendre ce qui se passe ou ce qui est arrivé dans le pays qu’ils ont choisi comme leur nouvelle patrie. Et cela peut avoir des conséquences désastreuses.https://image.noelshack.com/fichiers/2016/35/1473012571-1472854017-stickerslepers2.png

En illustrant ce point, Saint Thomas observe que les J.uifs ne traitaient pas les personnes de façon égale. Il y avait des peuples voisins et, par conséquent, plus facilement assimilables. D’autres, cependant, étaient plus éloignés, voire hostiles. Les ressortissants de certains peuples considérés comme hostiles ne pouvaient pas être acceptés dans I.sraël, compte tenu de leur inimitié.https://image.noelshack.com/fichiers/2017/49/1/1512397479-53254-full.png

Saint Thomas d’Aquin : « C’est pourquoi, selon les dispositions de la loi, certaines nations plus au moins liées avec les j.uif, comme les Égyptiens au milieu desquels ils étaient nés et avaient grandi, les Édomites descendants d’Ésaü, le frère de Jacob, étaient accueillis dès la troisième génération dans la communauté du peuple. D’autres au contraire qui avait montré de l’hostilité pour les j.uifs, comme les descendants d’Ammon et de Moab, n’y étaient jamais admis ; quant aux Amalécites qui leur avaient été particulièrement hostiles et ne leur étaient liés à aucun degré de parenté, on devait à jamais les traiter en ennemis. »https://image.noelshack.com/fichiers/2017/51/6/1514051433-1308079089001.png

Les règles, cependant, ne doivent pas être rigides mais peuvent permettre des exceptions :https://image.noelshack.com/fichiers/2016/35/1473012571-1472854017-stickerslepers2.png

Saint Thomas d’Aquin : « Toutefois, par dispense individuelle, un particulier pouvait, à raison de quelque haut fait, être agrégé au sein du peuple ; on lit dans Judith (14,6) que le chef des Ammonites, Achior, fut incorporé au peuple d’I.sraël, lui et toute sa postérité. Il en fut de même pour Ruth, une Moabite, femme de grande vertu. »https://image.noelshack.com/fichiers/2017/51/6/1514051433-1308079089001.png

Il est possible, par conséquent, d’admettre des exceptions selon les circonstances concrètes. Ces exceptions, cependant, ne sont pas arbitraires mais ont toujours en vue le bien commun de la nation. Le général Achior, par exemple, était intervenu avec Holopherne en faveur des J.uifs au péril de sa propre vie, gagnant ainsi leur gratitude éternelle en dépit de ses origines ammonites.https://image.noelshack.com/fichiers/2017/49/1/1512397479-53254-full.png

Voici donc quelques principes sur l’immigration énoncés par Saint Thomas d’Aquin il y a sept siècles. De ces enseignements on peut clairement déduire que toute analyse sur l’immigration doit être guidée par deux idées-clés : l’intégrité de la nation et son bien commun. L’immigration doit toujours viser l’intégration et pas la désintégration ni la ségrégation, c’est-à-dire, la création de petites « nations » en conflit dans le pays. En plus des avantages qui lui sont offerts par sa nouvelle patrie, l’immigrant doit également en assumer les charges, c’est-à-dire la responsabilité pour le bien commun, en participant à la vie politique, économique, sociale, culturelle et religieuse. En devenant citoyen, l’immigrant devient membre d’une grande famille avec une âme commune, une histoire et un avenir commun, et pas seulement une sorte d’actionnaire d’une société, intéressé seulement au profit et aux avantages. Puis Saint Thomas enseigne que l’immigration doit toujours viser le bien commun : elle ne peut pas abuser ni détruire la nation. Cela explique pourquoi tant d’Européens éprouvent un sentiment de malaise et d’appréhension en face de l’immigration massive et disproportionnée de ces dernières années. Un tel flux d’étrangers originaires de cultures très éloignées et même hostiles introduit des situations qui détruisent les éléments d’unité psychologique et culturelle de la nation, torpillant ainsi la capacité de la société à absorber de nouveaux éléments de façon organique. Dans ce cas, on est clairement devant un attentat contre le bien commun. Un aspect secondaire, mais très important, c’est l’aspect économique. En proie à sa plus grave crise économique depuis des décennies, l’Europe peut-elle se permettre de prendre en charge des millions d’immigrants sans endommager le bien commun de ses citoyens ? L’immigration organique et proportionnelle a toujours été un facteur sain et fortifiant pour la société, y apportant un nouveau souffle de vie et de nouveaux talents. Cependant, lorsqu’elle devient démesurée et incontrôlée, mettant en danger les fondements de la société et de l’État, elle devient préjudiciable au bien commun. Cela est particulièrement vrai lorsqu’il s’agît de l’immigration au moins potentiellement hostile, d’après les catégories proposées par saint Thomas. L’Europe ferait bien de suivre les sages enseignements du Docteur Angélique. Certes, un pays doit employer la justice et la charité dans le traitement des immigrants. Mais il faut surtout maintenir l’harmonie et le bien commun sans lesquels un pays ne peut pas durer longtemps. Ceci sans mentionner la foi chrétienne, la plus profonde pierre fondatrice de notre civilisation avec la philosophie grecque.https://image.noelshack.com/fichiers/2021/39/7/1633295253-tison-lunette.png

Et vous, qu'en pensez-vous ?https://image.noelshack.com/fichiers/2021/41/7/1634463212-sn-les-golems.png

Ça ne sert à rien de débattre quand les gens veulent juste imposer leur point de vue. Possible que l'auteur se soit fait celui ci via youtube comme dit plus haut

Le 17 février 2023 à 11:56:10 :

Le 17 février 2023 à 11:54:42 :
La droite fait la charité avec ses biens depuis toujours.

La gauche est pour la spoliation et la nationalisation des biens des autres, c'est du vol et c'est un péché.

C'est la grosse différence.

Outre l'anticléricalisme de gauche.

Oui oui, si Jésus était parmi nous, il trouverait scandaleux le fait de vouloir taxer Bernard Arnault parce que c'est pas bien de faire la charité avec l'argent des autres, on y croithttps://image.noelshack.com/fichiers/2020/31/4/1596129454-ahi-fondu.png

Bernard Arnault est déjà taxé + imposé et son entreprise également

Si Jésus était là il ne se soucierait pas de ça car "Tu ne convoitera pas les biens de ton prochain"

Quand tu comprendras que la France ( la vrai ) est pagano-chrétienne tu auras fait un grand pas dans ta réflexion pour comprendre l'attitude de la droite catho.
Il y a un aspect culturelle fort en France, et le Christianisme a su se fondre à l'intérieur sans ça il ne se serait pas installé.

Aujourd'hui on a des populations qui refusent d'intégrer 1 micromètre de la culture Française à leur mode de vie tout en prétendant vivre sur le sol Français.

Voilà ce qui pose soucis ))">