Devetal
2022-09-05 22:20:23
On va leur simplifier la via contigentiam leibnizienne vu que ces gros gulums n'ont jamais ouvert autre chose qu'un Marvelhttps://image.noelshack.com/fichiers/2021/14/4/1617871500-ronaldo-clown-2.png
PremiĂšrement, nous constatons que les ĂȘtres du monde ne contiennent pas en eux-mĂȘmes les raisons de leur existencehttps://image.noelshack.com/fichiers/2021/14/4/1617871500-ronaldo-clown-2.png
Par exemple : je dépends de mes parents pour exister, et actuellement de l'air, de la nourriture, etc., pour subsisterhttps://image.noelshack.com/fichiers/2021/14/4/1617871500-ronaldo-clown-2.png
Ma table dépend des matériaux dont elle est constituée pour exister, et de l'action de la machine qui l'a assembléehttps://image.noelshack.com/fichiers/2021/14/4/1617871500-ronaldo-clown-2.png
Nous savons que le monde est simplement la totalitĂ© (ou l'agrĂ©gat), rĂ©elle ou imaginaire, des objets individuels dont aucun ne contient en soi-mĂȘme la raison de son existencehttps://image.noelshack.com/fichiers/2021/14/4/1617871500-ronaldo-clown-2.png
Il n'y a pas plus de "monde" distinct des objets qui le composent, qu'il n'y a "d'espĂšce humaine" distincte de ses membreshttps://image.noelshack.com/fichiers/2021/14/4/1617871500-ronaldo-clown-2.png
Donc, puisque que les objets, ou les Ă©vĂšnements, existent, et puisque qu'aucun des objets de l'expĂ©rience ne contiennent en eux-mĂȘmes les raisons de leur existence, la totalitĂ© de ces objets doit avoir une raison de son existence extĂ©rieure Ă elle-mĂȘme, et cette raison doit ĂȘtre un ĂȘtre existanthttps://image.noelshack.com/fichiers/2021/14/4/1617871500-ronaldo-clown-2.png
Cet ĂȘtre lui aussi, soit il contient en lui-mĂȘme la raison de son existence, soit il ne la contient pashttps://image.noelshack.com/fichiers/2021/14/4/1617871500-ronaldo-clown-2.png
S'il la contient, tout va bien. S'il ne la contient pas alors nous devons remonter plus loinhttps://image.noelshack.com/fichiers/2021/14/4/1617871500-ronaldo-clown-2.png
Mais si nous remontons infiniment en ce sens, il n'y a aucune explication de l'existence du touthttps://image.noelshack.com/fichiers/2021/14/4/1617871500-ronaldo-clown-2.png
Donc, pour expliquer l'existence, nous devons arriver Ă un premier ĂȘtre qui contient en lui-mĂȘme la raison de son existence, soit un ĂȘtre qui ne peut pas ne pas existerhttps://image.noelshack.com/fichiers/2021/14/4/1617871500-ronaldo-clown-2.png
Et voilĂ comment on obtient un ĂȘtre nĂ©cessaire cause du monde et distinct de luihttps://image.noelshack.com/fichiers/2021/14/4/1617871500-ronaldo-clown-2.png
Notez que mĂȘme si l'infinitĂ© de la sĂ©rie horizontale des Ă©vĂšnements passĂ©s pouvait ĂȘtre prouvĂ©e, donc si l'univers n'avait pas de dĂ©but et avait toujours existĂ©, cet argument serait toujours autant validehttps://image.noelshack.com/fichiers/2021/14/4/1617871500-ronaldo-clown-2.png
Si vous additionnez des chocolats, vous avez toujours des chocolats et non un chĂšvrehttps://image.noelshack.com/fichiers/2021/14/4/1617871500-ronaldo-clown-2.png
Si vous additionnez des chocolats jusqu'à l'infinité, vous obtenez un nombre infini de chocolatshttps://image.noelshack.com/fichiers/2021/14/4/1617871500-ronaldo-clown-2.png
Donc si vous additionnez des ĂȘtres/Ă©vĂšnements contingents (qui ne contiennent pas en eux-mĂȘmes les raisons de leur existence) Ă l'infinitĂ©, vous obtenez toujours des ĂȘtres contingents, pas un ĂȘtre nĂ©cessairehttps://image.noelshack.com/fichiers/2021/14/4/1617871500-ronaldo-clown-2.png
Une sĂ©rie infinie d'ĂȘtre contingents est donc autant incapable de se causer elle-mĂȘme qu'un seul ĂȘtre contingenthttps://image.noelshack.com/fichiers/2021/14/4/1617871500-ronaldo-clown-2.png
Nous avons donc toujours besoin d'un ĂȘtre nĂ©cessaire pour expliquer la sĂ©rie, aussi infinie soit-ellehttps://image.noelshack.com/fichiers/2021/14/4/1617871500-ronaldo-clown-2.png
PAZ, maintenant regardons les atheix enchaĂźner les sophismeshttps://image.noelshack.com/fichiers/2021/14/4/1617871500-ronaldo-clown-2.png