« Et le Christ a souffert, et il est mort pour le non-pouvoir...

même s’il fut dans la vérité totale et absolue.

Le christianisme n’est pas à la vérité et il est impuissant.

L’image du Christ, telle qu’elle est tracée dans les Évangiles, telle exactement qu’elle nous y est montrée, dans tous ses détails, avec tous ses miracles et tout ce qui s’y rattache, ne révèle rien qu’impuissance et inanition.

L‘Apocalypse semble dire : Oui, le Christ pouvait décrire “la beauté des lis des champs”, il pouvait appeler auprès de lui “Marie, sœur de Lazare”, mais il n’a pas planté un seul arbre, ni engendré la plus petite herbe ; en général, il manque “semence terrestre”, de laitance, d’œufs ; il n’est pas végétal, il n’est pas animal : au fond ce n’est pas un être, mais presque un fantôme, une ombre qui a miraculeusement passé sur terre. L’ombre, l’apparence, la vacuité, le non-être, telle est la substance du Christ. »

— Vassili Rozanov, L’Apocalypse de notre temps (1918), trad. Vladimir Pozner et Boris de Schloezer, éd. Ivrea, coll. « Champ libre », 1997 (ISBN 9782851842565), p. 172-173

tu rétorques quoi à ça toi le grand érudit catholique?