[TAOISME] J'essaie d'expliquer le Tao Te King point par point

Avec cette traduction http://www.religare.org/livre/taoisme/ta-taoteking.pdf, sûrement pas la meilleure, en tout cas ce n'est pas très important, aucune n'est idéale et toutes ont leur intérêt. En espérant en intéresser certains, le taoïsme est pour moi une pensée magnifique.https://image.noelshack.com/fichiers/2021/29/7/1627241101-axlrose11.png

Petit meme introductif.https://image.noelshack.com/fichiers/2021/30/1/1627304737-x7vma6vq55qq7cduzemvpliv5ajdrgs7jqkrkfqbac.png

1/

La voie que l'on peut définir n'est pas le Tao, la Voie éternelle. Le nom que l'on peut prononcer n'est pas le Nom éternel. Ce qui ne porte pas de nom, le non-être, est l'origine du ciel et de la terre. Ce qui porte un nom est la mère de tout ce que nous percevons, choses et êtres. Ainsi à celui qui est sans passion se révèle l'inconnaissable, le mystère sans nom. Celui qui est habité par le feu de la passion a une vision bornée. Désir et non désir, ces deux états procèdent d'une même origine. Seuls leurs noms diffèrent. Ils sont l'Obscurité et le Mystère. Mais en vérité c'est au plus profond de cette obscurité que se trouve la porte. La porte de l'absolu du merveilleux. Le Tao.

Un des points majeurs du taoïsme, qui fait qu'on résume souvent la doctrine par cette première phrase, est l'idée que les mots sont insuffisants pour exprimer le principe, l'essence de la réalité. Doublement insuffisants en fait, puisque les choses qui émergent ne sont que des visages temporaires de l'éternité mouvante, et parce que les représentations que nous fixons par les mots sont des versions rigidifiées, et bornées, de ce qui émerge de ce flux permanent. Essayez de capturer un cours d'eau en y mettant vos mains, vous comprendrez mieux ce que vous faites de la réalité avec les mots. Eh bien le tao, c'est cela, éternel et toujours changeant. Ce n'est pas un dogme figé dans le fétichisme des mots.https://image.noelshack.com/fichiers/2021/29/7/1627241101-axlrose11.png

Voyez maintenant l'absence de désir comme condition de compréhension et de connaissance (mais pas la connaissance positive comme on l'entend habituellement : plutôt la connaissance intuitive, négative). Si votre esprit est limpide comme la surface d'un miroir, alors il accueillera le monde en le laissant intouché. C'est la vertu du vide, cardinale dans la pensée taoïste.https://image.noelshack.com/fichiers/2021/29/7/1627241101-axlrose11.png

Mais que ce soit les représentations positives ou l'intuition profonde négative, il faut évidemment les comprendre dans leur dualité comme les deux faces d'une même pièce, de la même manière que tout plein suppose un vide.https://image.noelshack.com/fichiers/2021/29/7/1627241101-axlrose11.png

Comprendre, résoudre l'opposition par la totalité constituante, là est le mouvement de la pensée. Et pour le taoïste, ce mouvement dialectique doit conduire à la compréhension finale, celle qui a résolu le mouvement jusqu'à retrouver la limpidité de la surface de l'eau.https://image.noelshack.com/fichiers/2021/29/7/1627241101-axlrose11.png

2/

Le monde discerne la beauté, et, par là le laid se révèle. Le monde reconnaît le bien et, par là le mal se révèle. Car l'être et le non-être s'engendrent sans fin. Le difficile et le facile s'accomplissent l'un par l'autre. Le long et le court se complètent. Le haut et le bas reposent l'un sur l'autre. Le son et le silence créent l'harmonie. L'avant et l'après se suivent. Le tout et le rien ont le même visage. C'est pourquoi le Sage s'abstient de toute action. Impassible, il enseigne par son silence. Les hommes, autour de lui, agissent. Il ne leur refuse pas son aide. Il crée sans s'approprier et oeuvre sans rien attendre. Il ne s'attache pas à ses oeuvres. Et, par là, il les rend éternelles.

On a là un approfondissement de l'idée précédente des dualités. Si vous avez bien compris, on ne parle pas là d'opposition mais de consubstantialité conceptuelle. C'est généralement un élément de sagesse auquel on est assez habitué, aussi je ne vais pas m'étendre plus. Notez seulement que comprendre cette considération permet largement de se libérer de l'emprise du jugement, qui amoindrit l'expérience que l'on peut faire de chaque chose, si l'on si fie d'une manière qui ne comprend pas ces dualités. Lorsqu'on écoute de la musique, les silences comptent autant que les notes ; cette idée simple doit être étendue.https://image.noelshack.com/fichiers/2021/29/7/1627241101-axlrose11.png

On a ensuite là encore une idée cardinale, celle du principe du non-agir. Qui ne signifie pas l'inaction au sens où pourrait l'entendre un forumeur, mais l'agissement en accord avec l'ordre des choses. On a tendance à voir l'action comme la marque de la volonté sur le monde, l'issue d'une opposition. Ici, il s'agit d'accompagner ce qui est et doit être sans y contrevenir, c'est donc un principe éthique de justesse et de mesure dans ses actions. Ce qui suppose et commande d'être à l'écoute du monde, et encore une fois, de faire de son esprit un miroir limpide capable de l'accueillir sans le déformer.https://image.noelshack.com/fichiers/2021/29/7/1627241101-axlrose11.png

Ce qu'il crée, il ne doit par conséquent pas s'en attribuer la paternité : il n'est pas auteur mais acteur, il n'est pas le point d'origine mais participe au flux qui amène l'accomplissement. Et comme il est dans l'ordre des choses, ce qu'il accomplit est alors certain de perdurer et de prospérer, car il est dans la justesse et le droit chemin de l'ordre naturel. Il s'agit en somme de donner la bonne direction à son action.https://image.noelshack.com/fichiers/2021/29/7/1627241101-axlrose11.png

Notre action doit alors avoir une raison d'être aussi nécessaire qu'est nécessaire la chute de la pierre. Chaque mot que l'on prononce, chaque geste que l'on fait, ne doit pas être fait en vain mais appelé à la réalisation par l'univers entier.https://image.noelshack.com/fichiers/2021/29/7/1627241101-axlrose11.png

3/

Il ne faut pas exalter les hommes de mérite afin de ne pas éveiller de ressentiments. Il ne faut ni priser les biens rares, car ce serait inciter au vol, ni exhiber les choses enviables, pour ne pas troubler les coeurs. Aussi, le Sage, dans son gouvernement, fait le vide dans le coeur de ses sujets. Il détruit en eux désir et passion qui peuvent les troubler, mais veille à bien les nourrir. Il doit affaiblir leur volonté tout en fortifiant leur corps. Il doit obtenir que le peuple soit ignorant mais satisfait et que la classe cultivée n'ose agir. S'il pratique le non-agir, l'harmonie est préservée. L'ordre est maintenu. L'empire gardé.

Une réflexion politique dont le cynisme n'a à première vue rien à envier à Machiavel.https://image.noelshack.com/fichiers/2021/29/7/1627241101-axlrose11.png

Le sage découvre ici qu'il doit prendre en compte que les autres ne le sont pas. Ainsi, il doit prendre garde à ne pas faire naître des situations, par ses mots ou ses gestes, dont la fatale incompréhension par les esprits plus bas pourrait mener à une situation de trouble. C'est le compromis politique taoïste, comme il en existe dans toutes les doctrines.https://image.noelshack.com/fichiers/2021/29/7/1627241101-axlrose11.png

Le souci d'élever son peuple est donc ici absent : ne pouvant pas achever le processus de compréhension, il doit être tenu éloigné de tout ce qui pourrait l'entamer. La paix est alors trouvée dans le fait politique non pas par une sagesse générale mais une ignorance totale générale. La demi-compréhension serait en effet dommageable.https://image.noelshack.com/fichiers/2021/29/7/1627241101-axlrose11.png

Ainsi l'action du prince taoïste est minimale, car elle ne doit pas entraver l'ordre naturel des choses. C'est une conception assez libérale de la société qui est ici esquissée.https://image.noelshack.com/fichiers/2021/29/7/1627241101-axlrose11.png

La suite quand je ressentirai la nécessité de l'écrire.https://image.noelshack.com/fichiers/2021/29/7/1627241101-axlrose11.png

En cas de guerre , il faut battou l'ennemí !https://image.noelshack.com/fichiers/2016/37/1474235081-1470088561-risitas-87.png

En gros, ils ont touŧ copié sur Platon.

Le 26 juillet 2021 à 16:29:14 :
En gros, ils ont touŧ copié sur Platon.

C'est vrai que j'aurais dû préciser un peu les dates.https://image.noelshack.com/fichiers/2021/29/7/1627241101-axlrose11.png

Intéressant, je ressens fortement dans les écrits de Schopenhauer son inspiration de la philosophie orientale.

Le 26 juillet 2021 à 16:29:14 :
En gros, ils ont touŧ copié sur Platon.

non

Le 26 juillet 2021 à 16:28:35 :
En cas de guerre , il faut battou l'ennemí !https://image.noelshack.com/fichiers/2016/37/1474235081-1470088561-risitas-87.png

Je me suis dit que faire l'accent à l'écrit serait de mauvais goût.https://image.noelshack.com/fichiers/2021/29/7/1627241101-axlrose11.png

Si tu tues ton ennemi, il meurt

Marche vers le nord tu t'éloignes du Sud.

https://image.noelshack.com/fichiers/2016/37/1474235081-1470088561-risitas-87.png

Le 26 juillet 2021 à 16:32:55 Jean-Zenon a écrit :
Intéressant, je ressens fortement dans les écrits de Schopenhauer son inspiration de la philosophie orientale.

D'ailleurs pour un cours de L3 j'avais écrit une quinzaine de pages sur ce que je voyais comme communauté de pensée entre Schopenhauer et le taoïsme.https://image.noelshack.com/fichiers/2021/29/7/1627241101-axlrose11.png

4/

Le Tao est le vide, mais le vide est inépuisable. C'est un abîme vertigineux. Insondable. De lui sont sortis tous ceux qui vivent. Eternellement, il émousse ce qui est aigu, dénoue le fil des existences, fait jaillir la lumière. Du rien, crée toute chose. Sa pureté est indicible. Il n'a pas de commencement. Il est. Nul ne l'a engendré. Il était déjà là quand naquit le maître du ciel.

On a là un paragraphe beaucoup plus métaphorique qui tente de nous faire comprendre autrement l'essence du tao. Il y a moins à en dire qu'à y méditer.https://image.noelshack.com/fichiers/2021/29/7/1627241101-axlrose11.png

Métaphysiquement, on a néanmoins un point important : il n'y a pas d'origine, pas d'engendrement. À l'image de celui qui agit, d'ailleurs. On a dans le christianisme l'image de l'artisan et de son oeuvre pour expliquer Dieu : ici, ni l'artisan ni un dieu ne créent.https://image.noelshack.com/fichiers/2021/29/7/1627241101-axlrose11.png

Les choses émergent, prennent forme, se manifestent, apparaissent, disparaissent, se dissolvent, se brisent, se muent, dans l'éternité de l'être.https://image.noelshack.com/fichiers/2021/29/7/1627241101-axlrose11.png

5/

Le ciel et la terre sont indifférents aux passions humaines. Pour eux, les vivants ne sont que chiens de paille. Ephémères. Le Sage n'a pas d'affection. Pour lui aussi, les hommes ne sont que chiens de paille. Entre le ciel et la terre, l'espace est comme un soufflet de forge. Il est vide mais pas épuisé. Soit qu'il s'enfle, soit qu'il s'abaisse, il est toujours prêt à servir, toujours inépuisable. L'homme qui veut saisir l'espace n'étreint que le vide. Mieux vaut se fondre dans ce vide, dans ce vide immense, dans ce vide merveilleux. C'est le vide sublime, c'est le Tao.

Ici le monde ne nous répondra pas, il n'est pas l'indice de Dieu ou de son amour pour nous, le monde n'est pas un jardin, ni une prison. Il n'est pas à la mesure de l'Homme, mais c'est à l'Homme de devenir à sa mesure. Devenant comme le monde, le sage devient lui aussi indifférent à ce qui trouble l'Homme. On retrouve évidemment ce principe dans le stoïcisme.https://image.noelshack.com/fichiers/2021/29/7/1627241101-axlrose11.png

La métaphore du soufflet nous fait comprendre que notre monde est un vide habité par un flux constant, insaisissable, dans lequel il s'agit de se fondre. Pas d'Homme comme maître et possesseur de la nature, pas d'Homme non plus comme proie fragile face aux dangers du monde.https://image.noelshack.com/fichiers/2021/29/7/1627241101-axlrose11.png

Attention, il n'est pas question d'imitation mais d'accord. L'abstraction de ses désirs doit se faire par leur dissolution compréhensive, pas leur négation.https://image.noelshack.com/fichiers/2021/29/7/1627241101-axlrose11.png

Le 26 juillet 2021 à 16:35:03 :

Le 26 juillet 2021 à 16:32:55 Jean-Zenon a écrit :
Intéressant, je ressens fortement dans les écrits de Schopenhauer son inspiration de la philosophie orientale.

D'ailleurs pour un cours de L3 j'avais écrit une quinzaine de pages sur ce que je voyais comme communauté de pensée entre Schopenhauer et le taoïsme.https://image.noelshack.com/fichiers/2021/29/7/1627241101-axlrose11.png

Tu m'as devancé alors vu que je viens de faire le rapprochement de façon notoire, pour le Veda c'était clair vu qu'il est explicite là dessus .
T'as ton travail sous le main khey ?

Bon il fait chaud et j'ai pas envie de bâcler même s'il y a beaucoup de redite et d'exposition poétique dans le texte ce qui rend difficile un commentaire linéaire de ce qui doit être compris comme une grande intuition unique qui s'enrichit des développements apportés.
Donc je continuerai plus tard.https://image.noelshack.com/fichiers/2021/29/7/1627241101-axlrose11.png

Le 26 juillet 2021 à 16:56:14 :

Le 26 juillet 2021 à 16:35:03 :

Le 26 juillet 2021 à 16:32:55 Jean-Zenon a écrit :
Intéressant, je ressens fortement dans les écrits de Schopenhauer son inspiration de la philosophie orientale.

D'ailleurs pour un cours de L3 j'avais écrit une quinzaine de pages sur ce que je voyais comme communauté de pensée entre Schopenhauer et le taoïsme.https://image.noelshack.com/fichiers/2021/29/7/1627241101-axlrose11.png

Tu m'as devancé alors vu que je viens de faire le rapprochement de façon notoire, pour le Veda c'était clair vu qu'il est explicite là dessus .
T'as ton travail sous le main khey ?

Je dois pouvoir retrouver ça, oui.https://image.noelshack.com/fichiers/2021/29/7/1627241101-axlrose11.png

https://image.noelshack.com/fichiers/2021/29/7/1627241101-axlrose11.png

On utilise l'EFEO et on se sent sinophone

Daodejing

Le 26 juillet 2021 à 17:42:59 :
On utilise l'EFEO et on se sent sinophone

Daodejing

Certes. Bon autrement et c'est plus important, je regarde plusieurs traductions dont celle de Mitchell.https://image.noelshack.com/fichiers/2021/29/7/1627241101-axlrose11.png