Le Surhumain de Nietzsche

Cela va de soi.https://image.noelshack.com/fichiers/2020/51/5/1608320085-20201218-194125.jpg

Le 20 août 2023 à 18:59:15 :

Le 20 août 2023 à 18:58:04 :

Le 20 août 2023 à 18:56:57 :

Le 20 août 2023 à 18:55:11 :

Le 20 août 2023 à 18:48:56 :

> Le 20 août 2023 à 18:46:25 :

>Parce contre le concept de Raison faite monde chez Hegel

>

> ça c'est de la pensée putain

Explique

Je vais simplifier car c'est le sujet de toute la phénoménologie de l'esprit , je vais pas embrasser toutes les possibilités d'être de la raison mais appuyer sur ce qui m'a bouleversé la première fois que j'ai lu La raison dans l'histoire

Pour Hegel, toute la pensée du monde, tous les grands évènements, toute la philosophie (y compris la sienne ! ) n'est qu'une cristallisation de la Raison, qui est un processus métaphysique qui sous-tend toute la réalité du monde par les contradictions qu'elles ont entre elles (la dialectique). Ainsi les contradictions de la nature des choses, se mettent en branle et créent du conflit, conflit qui se matérialise dans l'histoire par les bouleversements civilisationnels et intellectuels.

Quand tu lis son livre qui s'applique à l'histoire et aux grands hommes, tu assistes émerveillé à une analyse de notre histoire par les conflits des acteurs qui y défilent.

L'histoire de se déploie ?

L'histoire se déploie par la force de la Raison en effethttps://image.noelshack.com/fichiers/2023/10/3/1678281836-hegelpill.jpg

Mais la raison c'est quoi ?

Selon Hegel il y a Dieu ?

La raison c'est le concept qui sert à désigner le moteur de ce mouvement historique (et de toute la réalité) qui fait bouger le monde. La pensée hégelienne est une pensée idéaliste du mouvement. Penser ce moteur, c'est simple, mais comprendre comment ce moteur fonctionne, comment il utilise les contradictions et les conflits pour faire bouger la réalité et la pensée, c'est ça la philosophie de Hegel. C'est ça qui touche et bouleverse quand on le lit.

Avant Hegel, l'Histoire est analysée comme un processus séquentiel d'évènements se suivant les uns après les autres, unis par un lien de causalité. Après Hegel, on voit l'histoire comme un continuum produit par les contradictions des acteurs. La manière dont ses contradictions émergent et mettent en branle l'histoire, c'est ce qu'on appelle la Raison

C'est l'âme du monde en mutation si tu préfères.

Le 20 août 2023 à 18:25:47 :
Mais le plus petit comme le plus grand bonheur sont toujours créés par une chose : le pouvoir d’oublier, ou, pour m’exprimer en savant, la faculté de sentir, abstraction faite de toute idée historique, pendant toute la durée du bonheur. Celui qui ne sait pas se reposer sur le seuil du moment, oubliant tout le passé, celui qui ne sait pas se dresser, comme le génie de la victoire, sans vertige et sans crainte, ne saura jamais ce que c’est que le bonheur, et, ce qui pis est, il ne fera jamais rien qui puisse rendre heureux les autres. Imaginez l’exemple le plus complet : un homme qui serait absolument dépourvu de la faculté d’oublier et qui serait condamné à voir, en toute chose, le devenir. Un tel homme ne croirait plus à son propre être, ne croirait plus en lui-même. Il verrait toutes choses se dérouler en une série de points mouvants, il se perdrait dans cette mer du devenir. En véritable élève d’Héraclite il finirait par ne plus oser lever un doigt. Toute action exige l’oubli, comme tout organisme a besoin, non seulement de lumière, mais encore d’obscurité. Un homme qui voudrait ne sentir que d’une façon purement historique ressemblerait à quelqu’un que l’on aurait forcé de se priver de sommeil, ou bien à un animal qui serait condamné à ruminer sans cesse les mêmes aliments. Il est donc possible de vivre sans presque se souvenir, de vivre même heureux, à l’exemple de l’animal, mais il est absolument impossible de vivre sans oublier. Si je devais m’exprimer, sur ce sujet, d’une façon plus simple encore, je dirais : il y a un degré d’insomnie, de rumination, de sens historique qui nuit à l’être vivant et finit par l’anéantir, qu’il s’agisse d’un homme, d’un peuple ou d’une civilisation

ayaaa Nietzche qui recommande de faire le low ; heureux les imbéciles (Hegel aussi en fait)
soyez des golems