Mon partiel sur le complotisme

Le 11 janvier 2021 à 09:42:41 beYouNAMAR a écrit :
"Avec discours à discuter"
Donc vu que le but d'un partiel c'est d'obtenir une bonne note tu réponds à la commande avec la méthodo vu avec ton prof pendant le semestre au lieu de la jouer dissident

dire la vérité = se la jouer "dissident"https://image.noelshack.com/fichiers/2019/14/5/1554469750-ereenenenenenenen.png

pas de chance pour la vérité dis donchttps://image.noelshack.com/fichiers/2017/52/5/1514560463-a7648ebc-4a09-4589-bf82-ef4173013c93.png

Le 11 janvier 2021 à 09:31:16 LEPETIT666 a écrit :
Encore une filière poubelle.

C'est pire qu'une filière poubelle, c'est juste un des bastion de la propagande étatique et bien pensante.

Fillière poubelle niveau lycée sans avenir wow le niveau des questions...

Le 11 janvier 2021 à 10:08:07 EsclaveWebedied a écrit :
Fillière poubelle niveau lycée sans avenir wow le niveau des questions...

j'y suis pour la boursehttps://image.noelshack.com/fichiers/2018/52/3/1545785057-cr7-miroir.png

up

Le 11 janvier 2021 à 10:37:26 SoldatQLFent a écrit :

Le 11 janvier 2021 à 10:32:58 Hectoride a écrit :
Bah mec le travail est déjà fait : tu dis que c'est pas bien en citant Foucault, Benveniste etc... et tu encenses Frédéric Haziza en conclusion.

Tu grattes un 20 facile et tu vas ensuite demander pardon au Seigneur.

Sans oublier une petite citation du grand philosophe Raphaël Glucksmannhttps://image.noelshack.com/fichiers/2018/52/3/1545785057-cr7-miroir.png

Va faire ton partiel et rédige correctement,qu'on en parle plus

bordel, déjà que j'avais fait n'importe quoi quand je devais promouvoir les associations humanitaire sur un sujet d'anglais... alors la je plains l'op

le zoomer à l'examen dont les seules lectures se résument à regarder des vidéos Youtube de pseudos penseurs

faut que tu place un ou 2 camp du bien pour parler des gafam + etat profond et c'est

La gauche éco+ qui récupère les propos de Bourdieu et les interprètent à leur sauce

On leur explique que Bourdieu était contre la censure ?

Bon sinon, il suffit de parler du complotisme sous l'angle cognitif.

Les 4 biais qui fotn qu'un discours ou une pensée est comploriste:
1) Le biais de conjonction, c’est-à-dire la tendance largement partagée à surestimer la probabilité que deux événements distincts soient en réalité corrélés.
2) Le biais d’intentionnalité, qui intervient dans la manière dont on attribue la causalité, joue lui aussi en faveur des théories du complot.
3) Le biais de simple exposition. Comme l’ont montré différents travaux, le seul fait d’être confronté à des thèses soutenant une théorie encourage inconsciemment notre adhésion à cette théorie.
4) le « biais de confirmation » conduit les individus à rechercher les informations appuyant leurs croyances préexistantes plutôt que celles qui les invalideraient.

Le plus important est le dernier car il conduit le sujet à avoir un discours dont le contenu sert de remède à l'incertitude dans un monde où c'est impossible d'avoir toutes les données en main.

Ou alors deviens un Ahihttps://image.noelshack.com/fichiers/2020/50/2/1607386908-enxt.png

Le 11 janvier 2021 à 10:52:37 n3tin0suce a écrit :
Bon sinon, il suffit de parler du complotisme sous l'angle cognitif.

Les 4 biais qui fotn qu'un discours ou une pensée est comploriste:
1) Le biais de conjonction, c’est-à-dire la tendance largement partagée à surestimer la probabilité que deux événements distincts soient en réalité corrélés.
2) Le biais d’intentionnalité, qui intervient dans la manière dont on attribue la causalité, joue lui aussi en faveur des théories du complot.
3) Le biais de simple exposition. Comme l’ont montré différents travaux, le seul fait d’être confronté à des thèses soutenant une théorie encourage inconsciemment notre adhésion à cette théorie.
4) le « biais de confirmation » conduit les individus à rechercher les informations appuyant leurs croyances préexistantes plutôt que celles qui les invalideraient.

Le plus important est le dernier car il conduit le sujet à avoir un discours dont le contenu sert de remède à l'incertitude dans un monde où c'est impossible d'avoir toutes les données en main.

" Ce scepticisme venu à maturité n'est pas ce qu'un zèle plein de gravité pour la vérité et la science s'imagine avoir apprêté et équipé pour elles: la résolution, précisément, de ne pas se rendre à l'autorité des pensées d'autrui, mais d'examiner tout par soi-même et de suivre seulement sa propre conviction, ou mieux encore de produire tout de soi et de tenir pour le vrai seulement ce qu'il fait. La série des figures que la conscience parcourt sur ce chemin est plutôt l'histoire détaillée de la formation de la conscience elle-même à la science; mais cette résolution présente le processus de formation sous la forme simple d'une résolution comme immédiatement achevée et actualisée. Au contraire, en face d'une telle non-vérité, ce chemin est le développement effectivement réel. Suivre sa conviction propre vaut certainement mieux que se rendre à l'autorité; mais par la transformation d'une croyance fondée sur l'autorité en une croyance fondée sur sa propre conviction, le contenu de la croyance n'est pas nécessairement changé et la vérité n'est pas nécessairement substituée à l'erreur. Dans le système de l'opinion et du préjugé, s'attacher à l'autorité des autres ou à sa conviction propre diffère seulement par la vanité inhérente à la seconde manière. Le scepticisme, au contraire, se dirigeant sur toute l'étendue de la conscience phénoménale, rend l'esprit capable d'examiner ce qu'est la vérité, puisqu'il aboutit à désespérer des représentations, des pensées et des avis dits naturels; et il est indifférent de nommer ces représentations propres ou étrangères. C'est de ces représentations qu'est encore remplie et chargée la conscience qui se propose directement et sur-le-champ d'examiner la vérité; mais, par là même, elle est en fait incapable de faire ce qu'elle veut entreprendre.

Le système complet des formes de la conscience non réelle résultera de la nécessité du processus et de la connexion même de ces formes. Pour rendre cela concevable, on peut remarquer en général, à titre préliminaire, que la présentation de la conscience non-vraie dans sa non-vérité n'est pas un mouvement seulement négatif, comme elle est selon la manière de voir unilatérale de la conscience naturelle. Un savoir, qui de cette manière de voir unilatérale de la conscience naturelle. Un savoir, qui de cette manière de voir unilatérale fait son essence, est une des figures de la conscience imparfaite qui comme telle rentre dans ces figures de la conscience imparfaite qui comme telle rentre dans ces figures et se présentera au cours même du chemin. C'est justement le scepticisme, qui, dans le résultat, voir toujours seulement le pur néant, et fait abstraction du fait que ce néant est une façon déterminé le néant de ce dont il résulte. Mais le néant, pris seulement comme le néant de ce dont il résulte, est en fait le résultat véritable; il est lui-même un néant déterminé et a un contenu. Le scepticisme, qui finit avec l'abstraction du néant ou avec le vide, ne peut pas aller plus loin, mais il doit attendre jusqu'à ce que quelque chose de nouveau se présente à lui pour le jeter dans le même abîme vide. "

G.W.F Hegel, Phénoménologie de l'Esprit, Trad. Hypollite, p. 70-71.

Range toi dans le placard avec ta zététique de low IQhttps://image.noelshack.com/fichiers/2021/02/1/1610359800-1523525160-cousin-1.png

Une deuxième pour les zététitards:

" La crainte de la vérité peut bien se dissimuler à soi-même et aux autres derrière l'apparence d'être toujours plus avisée que ne le sont les pensées venant de soi-même et des autres, comme si le zèle ardent pour la vérité même lui rendait difficile et même impossible de trouver une autre vérité sinon uniquement celle de la vanité. Cette vanité s'entend à rendre vaine toute vérité pour retourner ensuite en soi-même; elle se repaît de son propre entendement qui, dissolvant toutes les pensées au lieu de trouver un contenu, ne sait que retrouver le moi dans son aridité. Mais cette vanité est une satisfaction qui doit être abandonnée à elle-même; car elle fuit l'universel et chercher seulement l'être-pour-soi. "
p. 72

https://image.noelshack.com/fichiers/2021/02/1/1610360360-1609259988-960d137c1dc2fa5eb2458ceac7b0d4a8.jpg

Le 11 janvier 2021 à 10:52:37 n3tin0suce a écrit :
Bon sinon, il suffit de parler du complotisme sous l'angle cognitif.

Les 4 biais qui fotn qu'un discours ou une pensée est comploriste:
1) Le biais de conjonction, c’est-à-dire la tendance largement partagée à surestimer la probabilité que deux événements distincts soient en réalité corrélés.
2) Le biais d’intentionnalité, qui intervient dans la manière dont on attribue la causalité, joue lui aussi en faveur des théories du complot.
3) Le biais de simple exposition. Comme l’ont montré différents travaux, le seul fait d’être confronté à des thèses soutenant une théorie encourage inconsciemment notre adhésion à cette théorie.
4) le « biais de confirmation » conduit les individus à rechercher les informations appuyant leurs croyances préexistantes plutôt que celles qui les invalideraient.

Le plus important est le dernier car il conduit le sujet à avoir un discours dont le contenu sert de remède à l'incertitude dans un monde où c'est impossible d'avoir toutes les données en main.

ça c'est de la psycho mon khey, pas de la comm

il me reste 30 minutes il me manque 900 mots

Zapping d'actualité qui traite entre autre de la manipulation et du complotisme :

mais leurs en plein la gueule à ces idiots
il y a de quoi faire

Alors déjà Trump avait pas de compte TikTok, donc l'énoncé n'est pas factuel