[la Cryptozoologie]

Le 29 août 2022 à 20:52:01 :
Très intéressant, est ce que ça inclu les micro organismes ?

je pense pas

Le 29 août 2022 à 20:51:28 :
First page + suet intéressanthttps://image.noelshack.com/fichiers/2022/24/5/1655450461-jesus-rasta.png

Le 29 août 2022 à 20:52:57 :

Le 29 août 2022 à 20:52:01 :
Très intéressant, est ce que ça inclu les micro organismes ?

je pense pas

Dans le cadre de supposées épidémies historiques inconnues par exemple ? Comme pour l'épidémie dansante de Strasbourg ?

commençons par un débat le Yéti existe-t-il ou non

Le 29 août 2022 à 20:55:25 :

Le 29 août 2022 à 20:52:57 :

Le 29 août 2022 à 20:52:01 :
Très intéressant, est ce que ça inclu les micro organismes ?

je pense pas

Dans le cadre de supposées épidémies historiques inconnues par exemple ? Comme pour l'épidémie dansante de Strasbourg ?

pourquoi pas

On en talk du dahu ?https://image.noelshack.com/fichiers/2022/24/5/1655450461-jesus-rasta.png
La blague de la cryptozoologiehttps://image.noelshack.com/fichiers/2022/24/5/1655450461-jesus-rasta.png

Le 29 août 2022 à 20:57:12 :
On en talk du dahu ?https://image.noelshack.com/fichiers/2022/24/5/1655450461-jesus-rasta.png
La blague de la cryptozoologiehttps://image.noelshack.com/fichiers/2022/24/5/1655450461-jesus-rasta.png

à ce niveau là c'est plus de la cryptozoologie

parlons des hommes pongoïdes https://fr.wikipedia.org/wiki/Homme_pongo%C3%AFde

ceux qui trouvent le topic intéressant pourraient participer aux discussions

Ça me refait penser à Disco Elysium

Pour moi la cryptozoologie c’est les singes qu’on trouve sur le forum finance

je suis le seul qui poste plus que 2 fois le topic va bider

L'homme pongoïde
Le folklore lié aux hommes sauvages est particulièrement riche en Europe et en Asie : de nombreux récits ont été répertoriés, notamment dans le Caucase (Almasty, Kaptar), dans l'Hindou Kouch (Barmanou), au Cachemire (Van-Manass), dans le Pamir (Goul-Biavane ou Adame-Djapaisy), au Népal et dans le nord de l'Inde (Yeh-Teh, Teh-Lma, Meh-Teh, Mande Barung), au Sri Lanka (Nittaewo), au Tibet (Migö), dans le centre de la Chine (Yeren), en Mongolie (Almass), au Xinjiang (Ksy-Gyik), en Indochine (Nguoi Rung) et en Malaisie (Orang Mawas). Les récits provenant du Caucase, de l'Hindou Kouch, du Cachemire, du Pamir, du Tibet, du Xinjiang, de Mongolie et d'Indochine sont globalement cohérents et décrivent une créature bipède et velue, complètement recouverte de poils, sauf sur le visage, au corps large et puissamment musclé, avec de longs bras et de grandes mains au pouce faiblement opposable, avec des jambes courtes et fléchies, des pieds très larges, une tête comme enfoncée dans les épaules, un front fuyant, des arcades sourcilières très prononcées, un nez retroussé et aplati, et une bouche sans lèvres visibles4.

Les hommes sauvages apparaissent dans de nombreux contes d'Asie, ou ils sont parfois associés a des démons, ou plus généralement aux forces du mal. Par exemple, le Veda évoque un roi indien, Yama (appelé aussi Yima, Djima ou Djemchid), parti des territoires de l'actuel Turkménistan et du nord de l'Iran, luttant contre des devas, créatures nues, velues, grandes et puissantes, se battant à mains nues ou avec des pierres et des branches. Selon les légendes, elles auraient été repoussées vers le Mazandéran et trouvèrent refuge dans les monts Damavend5. Dans certaines parties de l'Avesta, les devas sont parfois décrits comme des animaux sauvages, alors que dans le Shanamé, les devas sont des créatures hostiles et affublés de divers caractères fantastique, et dans diverses légendes musulmanes, les devas sont décrits comme des esprits maléfiques. Porchnev mentionne également des rituels païens d'offrandes aux devas ayant eu lieu dans les régions montagneuses d'Afghanistan, d'Iran, du nord de l'Inde et du Caucase, et en Scythie, qui furent interdites au Xe siècle av. J.-C.. Avec l'essor du zoroastrisme, les devas auraient été ensuite mythifiés selon Porchnev, puis décrits comme des démons. Ils auraient ensuite progressivement cessé d'être vénérés5.

Des voyageurs arabes du Xe siècle, rapporteront avoir vu dans le Caucase des singes semblables aux hommes, marchant debout, recouverts de fourrure, au visage rond et ne sachant pas parler (voir Almasty). Un écrivain arabe, Abul Hassan Ali Masoudi, rapportera que des singes semblables aux hommes vivraient sur les terres habitées par les Slaves7. Selon une chronique de l'époque de Vladimir Ier, grand-prince de la Rus' de Kiev, les païens habitants la région du Dniepr feraient des offrandes aux Bereguins (« peuple des rives »), également appelés Oupirs (vampires) par les Turcs. Dans Le Dit de la campagne d'Igor, poème épique de la fin du XIIe siècle, des Divs ou Solovyis, apparaissent perchés sur des branches et poussant des cris perçants5. L'homme sauvage est une figure récurrente des contes russes (avec le Léchi ou le Domovoï), ou Mansis et Khantys de Sibérie avec le Menk (en). Dans les récits, ces êtres sont bipèdes et velus, et des mâles mais aussi des femelles (qui auraient de longs seins, qu'elles pourraient replier derrière leurs épaules, comme les femelles almasses signalées en Mongolie.) et parfois des jeunes sont évoqués7. Porchnev a également suggéré que les Vodianoïs et les Roussalkas seraient des versions mythifiées des hommes et des femmes sauvages vivant dans des marais reculés5.

L'écrivain persan Nizami al-Arudi (en) écrivit au XIIe siècle dans le Chahar Maqala que l'animal le plus proche de l'homme est le « Nasnas » marchant debout et vivant dans les plaines du « Turkistan ». Le « Nasnas » fut déjà évoqué au Xe siècle par Maqdisi, un écrivain arabe qui vécut à l'ouest de l'Afghanistan, et qui écrivit que des hommes velus semblables à des animaux et courant comme des gazelles vivraient dans les régions désertiques du Cachemire, du Tibet, du Wakhan et de la Chine. Maqdisi affirmera que les habitants de la région chasseraient et mangeraient ces créatures8. Le roi arménien de Cilicie, Héthoum Ier, lors de son voyage de 1254-1255 en Asie sur les terres de Batu et de Möngke, évoqua des hommes sauvages nus, vivant dans le désert au sud d'Ouroumtchi9.

Le 29 août 2022 à 21:00:53 :
ceux qui trouvent le topic intéressant pourraient participer aux discussions

désolé cléyou je suis fatigué ce soir , mais je met en fav le topic

Tu bides car ça manque d'illustration tes histoires

Le 29 août 2022 à 21:09:40 :
Tu bides car ça manque d'illustration tes histoires

c'est surtout que c'est un sujet qui interresse peu de personne

J'ai toujours voulu devenir cryptozoologue, vraiment c'est mon métier de rêve, voyager un peu partout dans le monde, non pas dans les régions touristiques mais dans les contrées sauvages
Se documenter sur les différentes cultures et traditions des zones où l'on va aller
Surtout que j'adore les mythes et légendes
Malheureusement je n'ai jamais su quel cursus suivre pour devenir cryptozoologue, en plus je ne suis pas sûr que l'on puisse vivre de cela
A la place je vais rentrer dans une école d'ingé dans une semaine et devenir ingesclave