Les Musulmans, Chrétiens qui compte voter Macron

Al-Barbari_29
2022-04-23 01:42:04

Le 23 avril 2022 à 01:40:33 :

Le 23 avril 2022 à 01:38:12 :

Le 23 avril 2022 à 01:35:45 :

Le 23 avril 2022 à 01:28:34 :
Je te rassure, aucun musulman ne vote

80% des musulmans ont voté Mélenchon

Le 23 avril 2022 à 01:36:37 :

Le 23 avril 2022 à 01:28:34 :
Je te rassure, aucun musulman ne vote

Pourtant 69% ont voté Mélenchon. Ce déni :rire:

Déjà faut vous concerter au niveau de vos résultats, et ensuite faut que vous compreniez qu'il est question du pourcentage des sondés, non pas de la population musulmane de France.

Ensuite, et avant tout, en islam, voter est un acte de polythéisme qui fait bien évidemment sortir de la religion, car c'est attribuer un droit divin (le droit de légiférer) à autre qu'Allah, et vouer une adoration à autre que Lui.

Des arguments fallacieux j’en ai vu mais alors celui-là :hap:

À ce compte là, vivre sous la loi française c’est haram :hap:

Vivre sous la loi française n'est pas du shirk, c'est pas une participation, et au début de la Révélation et avant, le Prophète vivait lui-même à La Mecque, alors tenue par des associateurs. Pourtant il ne participait pas à leur loi.

En islam, suivre la Loi islamique (ash-Shariʿa) est une adoration vouée à Allah :

« Le pouvoir n'appartient qu'à Allah. Il vous a commandé de n'adorer que Lui. Telle est la religion droite, mais la plupart des gens ne savent pas. » - Yusuf - Verset 40 (partim).

Dans ce verset, Allah nous dit que le pouvoir (al-hukm : le pouvoir législatif, juridique et décisionnel) n'appartient qu'à Lui, que c'est un droit divin exclusif, et que suivre son hukm fait partie de l'adoration. Ainsi, vouer le droit de légiférer (al-hakimiyya) à autre qu'Allah, c'est adorer cet autre, comme le montre ces versets :

« Ou bien auraient-ils des associés qui auraient établi pour eux des lois religieuses qu'Allah n'a jamais permises ? Or, si l'arrêt décisif n'avait pas été prononcé, il aurait été tranché entre eux. Et les injustes auront certes un châtiment douloureux. Tu verras les injustes épouvantés par ce qu'ils ont fait, et le châtiment s'abattra sur eux. Et ceux qui croient et accomplissent les bonnes œuvres, seront dans les sites fleuris des jardins, ayant ce qu'ils voudront auprès de leur Seigneur. Telle est la grande grâce ! » - Ash-Shura - Versets 21 et 22.

On y lit que ceux qui forgent des lois sont pris comme associés par ceux qui les suivent.

Il y a aussi ce verset :

Ils ont pris leurs rabbins et leurs moines, ainsi que le Messie, fils de Marie, comme seigneurs en dehors d'Allah, alors que l'on ne leur a commandé que d'adorer un dieu unique. Il n'y a de dieu que Lui. Gloire à Lui ! Il est au-dessus de ce qu'ils associent. » - At-Tawba - Verset 31.

Que le Prophète explique :

« Adi ibn Hatim (alors toujours chrétien) a rapporté avoir entendu le Prophète (ﷺ) réciter ce verset : "Ils ont pris leurs rabbins et leurs moines, ainsi que le Messie, fils de Marie, comme seigneurs en dehors d'Allah [...]" {9:31}, je (Adi ibn Hatim) dis alors : "Certes, nous ne les adorons pas !", ce à quoi il dit : "N'interdisent-ils pas ce qu'Allah a autorisé, que vous interdisez conséquemment, et n'autorisent-ils pas ce qu'Allah a interdit, que vous autorisez en conséquence ?", ce à quoi je répondis : "Si !" Il dit alors : "C'est cela, leur adoration (que vous leur vouez)." » - Rapporté par Ahmad ibn Hanbal et At-Tirmidhi.

Toujours chrétien à ce moment-là, Adi ibn Hatim a également rapporté ceci : « Je vins auprès du Prophète (ﷺ) alors que j'avais alors que j'avais autour de mon cou une croix en or. Il dit alors : "Ô Adi, enlève cette idole de toi !" Puis je l'entendis réciter dans la sourate Bara'a (At-Tawba) : "Ils ont pris leurs rabbins et leurs moines, ainsi que le Messie, fils de Marie, comme seigneurs en dehors d'Allah [...]." {9:31}. Il dit : "En ce qui les concerne, ils ne les adoraient certes pas (conventionnellement), mais lorsqu'ils (leurs rabbins et leurs moines) <u>leur rendaient quelque chose licite, ils le considéraient licite, et quand ils leur rendaient quelque chose illicite, ils le considéraient illicite. » - Sunan d'At-Tirmidhi (47/3 378).

Ces personnes ont autorisé et interdit des choses de manière contraire à ce qu'a dit Allah au sujet de ces dernières, en prétendant faire cela religieusement. Et pourtant, Allah les déclare tout de même associateurs. Que dire alors d'une législation comme celle de l'État français, déclarée sciemment comme étant une législation forgée ?

Ainsi, voter, c'est adorer :

- L'idole Marianne et ce qu'elle symbolise, à savoir la République française.

- Les législateurs à l'origine de la législation française.

- Le président, les députés et les sénateurs.

- Etc.

Voter, c'est demander le jugement au Taghut, le légitimer, croire en lui :

« N'as-tu pas vu ceux qui prétendent croire à ce qu'on a fait descendre vers toi et à ce qu'on a fait descendre avant toi ? Ils veulent prendre pour juge le Taghut, alors que c'est en lui que l'on leur a commandé de ne pas croire. Mais le Diable veut les égarer très loin dans l'égarement. » - An-Nisa - Verset 60.

Ganjadadread2
2022-04-23 01:42:16

Le 23 avril 2022 à 01:40:08 :
En tant que catho j'ai également été choqué du nombre de chrétiens qui ont voté Macron, après beaucoup le faisait pas forcément par conviction de ce que j'ai pu voir.

Fillon reviens.https://image.noelshack.com/fichiers/2022/04/1/1643056053-full-43.png

Rifson158
2022-04-23 01:42:17

Le 23 avril 2022 à 01:38:12 :

Le 23 avril 2022 à 01:35:45 :

Le 23 avril 2022 à 01:28:34 :
Je te rassure, aucun musulman ne vote

80% des musulmans ont voté Mélenchon

Le 23 avril 2022 à 01:36:37 :

Le 23 avril 2022 à 01:28:34 :
Je te rassure, aucun musulman ne vote

Pourtant 69% ont voté Mélenchon. Ce déni :rire:

Déjà faut vous concerter au niveau de vos résultats, et ensuite faut que vous compreniez qu'il est question du pourcentage des sondés, non pas de la population musulmane de France.

Ensuite, et avant tout, en islam, voter est un acte de polythéisme qui fait bien évidemment sortir de la religion, car c'est attribuer un droit divin (le droit de légiférer) à autre qu'Allah, et vouer une adoration à autre que Lui.

Du coup tu vas excommunier des millions de musulmans ? :rire:

Al-Barbari_29
2022-04-23 01:53:21

Le 23 avril 2022 à 01:42:17 :

Le 23 avril 2022 à 01:38:12 :

Le 23 avril 2022 à 01:35:45 :

Le 23 avril 2022 à 01:28:34 :
Je te rassure, aucun musulman ne vote

80% des musulmans ont voté Mélenchon

Le 23 avril 2022 à 01:36:37 :

Le 23 avril 2022 à 01:28:34 :
Je te rassure, aucun musulman ne vote

Pourtant 69% ont voté Mélenchon. Ce déni :rire:

Déjà faut vous concerter au niveau de vos résultats, et ensuite faut que vous compreniez qu'il est question du pourcentage des sondés, non pas de la population musulmane de France.

Ensuite, et avant tout, en islam, voter est un acte de polythéisme qui fait bien évidemment sortir de la religion, car c'est attribuer un droit divin (le droit de légiférer) à autre qu'Allah, et vouer une adoration à autre que Lui.

Du coup tu vas excommunier des millions de musulmans ? :rire:

Ils se sont excommuniés tout seuls en votant, le takfir c'est juste dire qu'untel est un mécréant ; c'est la mécréance qui amène l'excommunication, le takfir n'est pas un tampon qui établit l'anathème, contrairement à l'anathème dans le catholicisme.

Pikonji
2022-04-23 01:57:58

Le 23 avril 2022 à 01:53:21 :

Le 23 avril 2022 à 01:42:17 :

Le 23 avril 2022 à 01:38:12 :

Le 23 avril 2022 à 01:35:45 :

Le 23 avril 2022 à 01:28:34 :
Je te rassure, aucun musulman ne vote

80% des musulmans ont voté Mélenchon

Le 23 avril 2022 à 01:36:37 :

Le 23 avril 2022 à 01:28:34 :
Je te rassure, aucun musulman ne vote

Pourtant 69% ont voté Mélenchon. Ce déni :rire:

Déjà faut vous concerter au niveau de vos résultats, et ensuite faut que vous compreniez qu'il est question du pourcentage des sondés, non pas de la population musulmane de France.

Ensuite, et avant tout, en islam, voter est un acte de polythéisme qui fait bien évidemment sortir de la religion, car c'est attribuer un droit divin (le droit de légiférer) à autre qu'Allah, et vouer une adoration à autre que Lui.

Du coup tu vas excommunier des millions de musulmans ? :rire:

Ils se sont excommuniés tout seuls en votant, le takfir c'est juste dire qu'untel est un mécréant ; c'est la mécréance qui amène l'excommunication, le takfir n'est pas un tampon qui établit l'anathème, contrairement à l'anathème dans le catholicisme.

Par contre il faut faire la distinction entre acte de mécréance et mécréant, on ne fait pas le takfir de quelq'un même si cette personne commet un acte de mécréance temps que celui-ci se dit être musulman. Ce n'est pas à un lambda de déclarer qu'un tel est mécréant, comme il est rapporté dans le hadith

Al-Barbari_29
2022-04-23 03:15:52

Le 23 avril 2022 à 01:57:58 :

Le 23 avril 2022 à 01:53:21 :

Le 23 avril 2022 à 01:42:17 :

Le 23 avril 2022 à 01:38:12 :

Le 23 avril 2022 à 01:35:45 :

Le 23 avril 2022 à 01:28:34 :
Je te rassure, aucun musulman ne vote

80% des musulmans ont voté Mélenchon

Le 23 avril 2022 à 01:36:37 :

Le 23 avril 2022 à 01:28:34 :
Je te rassure, aucun musulman ne vote

Pourtant 69% ont voté Mélenchon. Ce déni :rire:

Déjà faut vous concerter au niveau de vos résultats, et ensuite faut que vous compreniez qu'il est question du pourcentage des sondés, non pas de la population musulmane de France.

Ensuite, et avant tout, en islam, voter est un acte de polythéisme qui fait bien évidemment sortir de la religion, car c'est attribuer un droit divin (le droit de légiférer) à autre qu'Allah, et vouer une adoration à autre que Lui.

Du coup tu vas excommunier des millions de musulmans ? :rire:

Ils se sont excommuniés tout seuls en votant, le takfir c'est juste dire qu'untel est un mécréant ; c'est la mécréance qui amène l'excommunication, le takfir n'est pas un tampon qui établit l'anathème, contrairement à l'anathème dans le catholicisme.

Par contre il faut faire la distinction entre acte de mécréance et mécréant, on ne fait pas le takfir de quelq'un même si cette personne commet un acte de mécréance temps que celui-ci se dit être musulman. Ce n'est pas à un lambda de déclarer qu'un tel est mécréant, comme il est rapporté dans le hadith

Non.

Il n'y a aucune excuse pour l'associationnisme majeur, et plus globalement pour la mécréance évidente. Celui qui commet un acte relatif à l'associationnisme majeur, ou plus globalement à la mécréance évidente, est un associateur, un mécréant.

Le takfir, qui est juste le fait de dire qu'untel est un mécréant, est fait et par le savant et par le musulman de la masse lorsqu'il concerne directement le Tawhid, à savoir lorsqu'il est question de l'associationnisme majeur (ash-shirku l-akbar), et plus globalement de la mécréance évidente (al-kufru l-bawah). Dans ce cas-là, ce n'est pas à partir du moment du takfir que la personne visée a mécru, mais bien à partir du moment où elle a mécru.

C'est seulement sur les questions secondaires, qui concernent indirectement le Tawhid, que des savants vont se restreindre à le faire, comme par exemple le fait de penser que l'adoption est autorisée en islam (dans ce cas, il faut établir la preuve à la personne avec le Coran ; après cela, si elle persiste, elle sort de l'islam car elle a à ce moment rejeté une partie du Message d'Allah, ce qui concerne le Tawhid), sachant que l'interdiction islamique de l'adoption est quelque chose de pas très connu.

Al-Barbari_29
2022-04-23 03:16:56

Et le hadith concernant le takfir dont tu parles n'existe pas.

Pikonji
2022-04-23 03:17:33

Ah bon donc pour toi toute personne qui commet un péché est mécréant ?

FiondeKJetteKJ
2022-04-23 03:20:43

Le 23 avril 2022 à 01:32:16 :

Le 23 avril 2022 à 01:30:05 :
Les musulmans ont un réflexe pavlovien :
Raciste/Pas raciste (Selon ce que les médias leur disent)

Les chrétiens c’est incompréhensible leur vote Macron par contre :hap:

bon les droitards faut arrêter de se réfugier derrière les médias cinq secondes, si les muz se méfient de le pen c'est parce qu'elle veut dévergonder leurs femmes dans l'espace public ni plus ni moins

mdr c est pas par ce que j'ai les cheveux libres que je suis dévergondées :rire:

Complètement cons ces fanatiques :rire:

Al-Barbari_29
2022-04-23 03:23:11

Le 23 avril 2022 à 03:17:33 :
Ah bon donc pour toi toute personne qui commet un péché est mécréant ?

Tu ne sais même pas de quoi tu parles. Je parle du péché de la mécréance/l'associationnisme, non pas du péché en général.

Pikonji
2022-04-23 04:04:07

Oui mais tu dis que si une personne persiste dans un péché alors elle est mécréante.

A moins que tu veuilles dire qu'elle persiste en niant le caractère interdit de cette chose ? Dans ce cas je ne connais que l'avis de la personne qui délaisse la prière en niant son caractère obligatoire

Al-Barbari_29
2022-04-23 04:26:09

Le 23 avril 2022 à 04:04:07 :
Oui mais tu dis que si une personne persiste dans un péché alors elle est mécréante.

A moins que tu veuilles dire qu'elle persiste en niant le caractère interdit de cette chose ? Dans ce cas je ne connais que l'avis de la personne qui délaisse la prière en niant son caractère obligatoire

En fait, j'ai compris, tu fais semblant de ne pas comprendre. Je n'ai dit nulle part que si elle persiste dans le péché de la mécréance/l'associationnisme, elle devient mécréante/associatrice. J'ai dit qu'elle devient mécréante/associatrice en le commettant.

Tu ne lis même pas les posts qui répondent aux tiens, j'en ai maintenant la preuve. Je parle des questions secondaires, subsidiaires, qui n'ont rien à voir avec l'associationnisme majeur ou plus globalement avec la mécréance évidente, dont le vote fait partie.

Ces questions sont des sujets ambigus et obscurs, comme l'exemple de l'adoption que j'ai donné. Pour ce qui est du caractère obligatoire de la prière, c'est, en islam, une darura (un point religieux clair que tout musulman connaît et qui est frappé de consensus), contrairement à l'interdiction de l'adoption. Ainsi, celui qui nie le caractère obligatoire de la prière sort de l'islam ; lui prouver le contraire n'est pas une condition pour qu'il sorte de l'islam, et n'est donc pas une question subsidiaire. Il est sorti de l'islam dès son reniement. Quant à celui qui nie l'interdiction de l'adoption, par exemple, il sort de l'islam seulement s'il persiste après qu'il ait eu la preuve du contraire, l'établissement de la preuve étant là une condition.

Maximedu77
2022-04-23 04:27:16

Le 23 avril 2022 à 01:28:34 :
Je te rassure, aucun musulman ne vote

C'est faux, 70% des musulmans votant ont voté Merluche. Tu vas me dire que c'est pas des vrais musulmans ? :rire: taré

Luffynikadream2
2022-04-23 04:29:53

Macron ou rienhttps://image.noelshack.com/fichiers/2017/02/1484399870-macron.png

Al-Barbari_29
2022-04-23 04:30:45

Le 23 avril 2022 à 04:04:07 :
Oui mais tu dis que si une personne persiste dans un péché alors elle est mécréante.

A moins que tu veuilles dire qu'elle persiste en niant le caractère interdit de cette chose ? Dans ce cas je ne connais que l'avis de la personne qui délaisse la prière en niant son caractère obligatoire

En fait, j'ai compris, tu fais semblant de ne pas comprendre. Je n'ai dit nulle part que si elle persiste dans le péché de la mécréance/l'associationnisme, elle devient mécréante/associatrice. J'ai dit qu'elle devient mécréante/associatrice en commettant le péché de la mécréance/l'associationnisme.

Tu ne lis même pas les posts qui répondent aux tiens, j'en ai maintenant la preuve. Je parle des questions secondaires, subsidiaires, qui n'ont rien à voir avec l'associationnisme majeur ou plus globalement avec la mécréance évidente, dont le vote fait partie.

Ces questions sont des sujets ambigus et obscurs (ce sont elles qui sont du domaine des savants ; mais pas seulement de leur domaine), comme l'exemple de l'adoption que j'ai donné. Pour ce qui est du caractère obligatoire de la prière, c'est, en islam, une darura (un point religieux clair que tout musulman connaît et qui est frappé de consensus), contrairement à l'interdiction de l'adoption. Ainsi, celui qui nie le caractère obligatoire de la prière sort de l'islam ; lui prouver le contraire n'est pas une condition pour qu'il sorte de l'islam, et n'est donc pas une question subsidiaire. Il est sorti de l'islam dès son reniement. Quant à celui qui nie l'interdiction de l'adoption, par exemple, il sort de l'islam seulement s'il persiste après qu'il ait eu la preuve du contraire, l'établissement de la preuve étant là une condition.

Maximedu77
2022-04-23 04:31:30

Le 23 avril 2022 à 04:30:45 Al-Barbari_29 a écrit :

Le 23 avril 2022 à 04:04:07 :
Oui mais tu dis que si une personne persiste dans un péché alors elle est mécréante.

A moins que tu veuilles dire qu'elle persiste en niant le caractère interdit de cette chose ? Dans ce cas je ne connais que l'avis de la personne qui délaisse la prière en niant son caractère obligatoire

En fait, j'ai compris, tu fais semblant de ne pas comprendre. Je n'ai dit nulle part que si elle persiste dans le péché de la mécréance/l'associationnisme, elle devient mécréante/associatrice. J'ai dit qu'elle devient mécréante/associatrice en commettant le péché de la mécréance/l'associationnisme.

Tu ne lis même pas les posts qui répondent aux tiens, j'en ai maintenant la preuve. Je parle des questions secondaires, subsidiaires, qui n'ont rien à voir avec l'associationnisme majeur ou plus globalement avec la mécréance évidente, dont le vote fait partie.

Ces questions sont des sujets ambigus et obscurs (ce sont elles qui sont du domaine des savants ; mais pas seulement de leur domaine), comme l'exemple de l'adoption que j'ai donné. Pour ce qui est du caractère obligatoire de la prière, c'est, en islam, une darura (un point religieux clair que tout musulman connaît et qui est frappé de consensus), contrairement à l'interdiction de l'adoption. Ainsi, celui qui nie le caractère obligatoire de la prière sort de l'islam ; lui prouver le contraire n'est pas une condition pour qu'il sorte de l'islam, et n'est donc pas une question subsidiaire. Il est sorti de l'islam dès son reniement. Quant à celui qui nie l'interdiction de l'adoption, par exemple, il sort de l'islam seulement s'il persiste après qu'il ait eu la preuve du contraire, l'établissement de la preuve étant là une condition.

Non mais on s'en branle de ta conception des choses qui concerne même pas 10.000 personnes en France en fait :)

Al-Barbari_29
2022-04-23 04:31:45

Le 23 avril 2022 à 04:27:16 :

Le 23 avril 2022 à 01:28:34 :
Je te rassure, aucun musulman ne vote

C'est faux, 70% des musulmans votant ont voté Merluche. Tu vas me dire que c'est pas des vrais musulmans ? :rire: taré

70 % des sondés du sondage, non pas 70 % des musulmans de France, le clown. Et non, ce ne sont pas des musulmans, le vote est du shirk, t'es en retard le shill va lire les posts précédents.

Al-Barbari_29
2022-04-23 04:32:52

Le 23 avril 2022 à 04:31:30 :

Le 23 avril 2022 à 04:30:45 Al-Barbari_29 a écrit :

Le 23 avril 2022 à 04:04:07 :
Oui mais tu dis que si une personne persiste dans un péché alors elle est mécréante.

A moins que tu veuilles dire qu'elle persiste en niant le caractère interdit de cette chose ? Dans ce cas je ne connais que l'avis de la personne qui délaisse la prière en niant son caractère obligatoire

En fait, j'ai compris, tu fais semblant de ne pas comprendre. Je n'ai dit nulle part que si elle persiste dans le péché de la mécréance/l'associationnisme, elle devient mécréante/associatrice. J'ai dit qu'elle devient mécréante/associatrice en commettant le péché de la mécréance/l'associationnisme.

Tu ne lis même pas les posts qui répondent aux tiens, j'en ai maintenant la preuve. Je parle des questions secondaires, subsidiaires, qui n'ont rien à voir avec l'associationnisme majeur ou plus globalement avec la mécréance évidente, dont le vote fait partie.

Ces questions sont des sujets ambigus et obscurs (ce sont elles qui sont du domaine des savants ; mais pas seulement de leur domaine), comme l'exemple de l'adoption que j'ai donné. Pour ce qui est du caractère obligatoire de la prière, c'est, en islam, une darura (un point religieux clair que tout musulman connaît et qui est frappé de consensus), contrairement à l'interdiction de l'adoption. Ainsi, celui qui nie le caractère obligatoire de la prière sort de l'islam ; lui prouver le contraire n'est pas une condition pour qu'il sorte de l'islam, et n'est donc pas une question subsidiaire. Il est sorti de l'islam dès son reniement. Quant à celui qui nie l'interdiction de l'adoption, par exemple, il sort de l'islam seulement s'il persiste après qu'il ait eu la preuve du contraire, l'établissement de la preuve étant là une condition.

Non mais on s'en branle de ta conception des choses qui concerne même pas 10.000 personnes en France en fait :)

C'est 10 000 « musulmans » ou des millions qui ont voté, le shill ? Faut vous mettre d'accord.

Maximedu77
2022-04-23 04:33:49

Le 23 avril 2022 à 04:32:35 Al-Barbari_29 a écrit :

Le 23 avril 2022 à 04:31:30 :

Le 23 avril 2022 à 04:30:45 Al-Barbari_29 a écrit :

Le 23 avril 2022 à 04:04:07 :
Oui mais tu dis que si une personne persiste dans un péché alors elle est mécréante.

A moins que tu veuilles dire qu'elle persiste en niant le caractère interdit de cette chose ? Dans ce cas je ne connais que l'avis de la personne qui délaisse la prière en niant son caractère obligatoire

En fait, j'ai compris, tu fais semblant de ne pas comprendre. Je n'ai dit nulle part que si elle persiste dans le péché de la mécréance/l'associationnisme, elle devient mécréante/associatrice. J'ai dit qu'elle devient mécréante/associatrice en commettant le péché de la mécréance/l'associationnisme.

Tu ne lis même pas les posts qui répondent aux tiens, j'en ai maintenant la preuve. Je parle des questions secondaires, subsidiaires, qui n'ont rien à voir avec l'associationnisme majeur ou plus globalement avec la mécréance évidente, dont le vote fait partie.

Ces questions sont des sujets ambigus et obscurs (ce sont elles qui sont du domaine des savants ; mais pas seulement de leur domaine), comme l'exemple de l'adoption que j'ai donné. Pour ce qui est du caractère obligatoire de la prière, c'est, en islam, une darura (un point religieux clair que tout musulman connaît et qui est frappé de consensus), contrairement à l'interdiction de l'adoption. Ainsi, celui qui nie le caractère obligatoire de la prière sort de l'islam ; lui prouver le contraire n'est pas une condition pour qu'il sorte de l'islam, et n'est donc pas une question subsidiaire. Il est sorti de l'islam dès son reniement. Quant à celui qui nie l'interdiction de l'adoption, par exemple, il sort de l'islam seulement s'il persiste après qu'il ait eu la preuve du contraire, l'établissement de la preuve étant là une condition.

Non mais on s'en branle de ta conception des choses qui concerne même pas 10.000 personnes en France en fait :)

C'est 10 000 « musulmans » ou des millions qui ont voté le shill ? Faut vous mettre d'accord.

Je parle de tes définitions qui ne concernent même pas 10.000 personnes en France. Des millions de muzz en France et ils ont majoritairement voté. Ton "cipalislam", tout le monde s'en branle

Al-Barbari_29
2022-04-23 04:35:39

Le 23 avril 2022 à 04:33:49 :

Le 23 avril 2022 à 04:32:35 Al-Barbari_29 a écrit :

Le 23 avril 2022 à 04:31:30 :

Le 23 avril 2022 à 04:30:45 Al-Barbari_29 a écrit :

Le 23 avril 2022 à 04:04:07 :
Oui mais tu dis que si une personne persiste dans un péché alors elle est mécréante.

A moins que tu veuilles dire qu'elle persiste en niant le caractère interdit de cette chose ? Dans ce cas je ne connais que l'avis de la personne qui délaisse la prière en niant son caractère obligatoire

En fait, j'ai compris, tu fais semblant de ne pas comprendre. Je n'ai dit nulle part que si elle persiste dans le péché de la mécréance/l'associationnisme, elle devient mécréante/associatrice. J'ai dit qu'elle devient mécréante/associatrice en commettant le péché de la mécréance/l'associationnisme.

Tu ne lis même pas les posts qui répondent aux tiens, j'en ai maintenant la preuve. Je parle des questions secondaires, subsidiaires, qui n'ont rien à voir avec l'associationnisme majeur ou plus globalement avec la mécréance évidente, dont le vote fait partie.

Ces questions sont des sujets ambigus et obscurs (ce sont elles qui sont du domaine des savants ; mais pas seulement de leur domaine), comme l'exemple de l'adoption que j'ai donné. Pour ce qui est du caractère obligatoire de la prière, c'est, en islam, une darura (un point religieux clair que tout musulman connaît et qui est frappé de consensus), contrairement à l'interdiction de l'adoption. Ainsi, celui qui nie le caractère obligatoire de la prière sort de l'islam ; lui prouver le contraire n'est pas une condition pour qu'il sorte de l'islam, et n'est donc pas une question subsidiaire. Il est sorti de l'islam dès son reniement. Quant à celui qui nie l'interdiction de l'adoption, par exemple, il sort de l'islam seulement s'il persiste après qu'il ait eu la preuve du contraire, l'établissement de la preuve étant là une condition.

Non mais on s'en branle de ta conception des choses qui concerne même pas 10.000 personnes en France en fait :)

C'est 10 000 « musulmans » ou des millions qui ont voté le shill ? Faut vous mettre d'accord.

Je parle de tes définitions qui ne concernent même pas 10.000 personnes en France. Des millions de muzz en France et ils ont majoritairement voté. Ton "cipalislam", tout le monde s'en branle

Tu le sors d'où ce nombre le bon toutou uppeur ? Du même endroit imaginaire qui parle d'une majorité musulmane en France qui a voté ?

Je te sens nerveux derrière toute cette vulgarité, ça va ?

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