Quand tu vois les images dans les fermes de production d'animaux Oui c'est à Gerber et ça encourage à devenir végétarien au moins
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tant que cette production passe par l'exploitation et le meurtre d'animaux, c'est une réalité que seuls les golems blue-pilled par des images fantasmées d'une humanité nécessairement omnivore (ça va de pair avec les délires traditionnalistes de la petite ferme isolée, de la blondasse aux gros seins, du petit jardin et des 4 chiards qui tournent au lait de vache) refusent d'admettre
ne pas être au moins végétarien de son propre chef en 2021 est franchement criminelJe n'ai aucun problème moral à ce qu'on tue (sans souffrance) des êtres qui n'ont pas conscience de la mort, tout comme je n'ai aucun problème à porter des coups à des êtres qui n'ont pas de notion de douleur
les animaux non-intelligents n'ont pas "conscience de la mort" au sens où ils n'en ont pas de représentation claire, cela les sauve uniquement de la possibilité d'en avoir peur même lorsqu'elle n'est pas imminente, ce qui est proprement humain
en revanche je me doute que tu es toi-même au fait des comportements qui indiquent indubitablement une répulsion envers la mort de tout animal, intelligent ou non
l'animal a beau ne pas avoir de représentation de la mort le fait que son être y soit instinctivement opposé suffit à poser que la mort est pour lui une valeur purement négative, qu'il cherche à éviter, qu'il ne désire pasEffectivement qu'il y est instinctivement opposé puisque c'est un prérequis absolu pour que son patrimoine perdure, mais le fait est qu'il a beau chercher à l'éviter, la mort est quelque chose de fondamentalement inévitable. Et ce qui nous (je prends en compte tous les êtres qui ont conscience de la mort dans ce nous : humains, autres animaux, robots, ou même extraterrestres) différencie d'eux, ce que nous on le sait qu'on finira par mourir, le fait qu'on soit donc encore vivant résulte d'un CHOIX, d'une véritable volonté et d'une raison de vivre, non pas d'un instinct physiologique
Et cette différence est importante, parce qu'en ayant des raisons de vivre, cela signifie qu'on vivra la mort différemment selon les circonstances, et que nous tuer est un acte immoral puisque tu décides à la place de l'intéressé des circonstances de la mort qu'il subit. Au contraire, pour les animaux non conscients de la mort, quelque soit la façon dont ils meurent, que ce soit par une maladie des os, tué par un prédateur ou dans un élevage, la "souffrance" associée sera strictement la même, il y a donc rien d'immoral à ce qu'on décide à leur place des circonstances de leur mortsauf que ce qui est immoral c'est le fait de s'arroger le droit de mettre fin à la vie d'un être qui tend à vivre
Pourquoi ? Quel mal est fait ?
autant pour moi j'avais mal lu ton pavé
"nous tuer est un acte immoral puisque tu décides à la place de l'intéressé des circonstances de la mort qu'il subit. "
c'est le cas pour les animaux de la même manière que pour les humains
que la raison de vivre soit instinctive ou rationnalisée la pulsion reste la même, tu peux uniquement argumenter le fait qu'elle serait + intense chez les humains (à condition évidemment de ne pas poser la conscience comme étant elle-même une manifestation de ce principe de vieàMais non c'est pas le cas pour les êtres qui n'ont pas conscience de la mort puisqu'ils ne peuvent pas décider des circonstances de leur mort ou en preferer certaines à d'autres, ça requiererait qu'ils aient pris conscience qu'ils allaient de toute façon mourir
le fait qu'il y ait une intellection relative aux circonstances de la mort ne fait qu'ajouter ou retirer de la souffrance khey, c'est pas un critère qui permet de déterminer s'il y a souffrance ou non.
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16 pages pour ça ? On va continuer à se faire des Steak T-Bone de la taille d'un fiak d'une Ebony
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tant que cette production passe par l'exploitation et le meurtre d'animaux, c'est une réalité que seuls les golems blue-pilled par des images fantasmées d'une humanité nécessairement omnivore (ça va de pair avec les délires traditionnalistes de la petite ferme isolée, de la blondasse aux gros seins, du petit jardin et des 4 chiards qui tournent au lait de vache) refusent d'admettre
ne pas être au moins végétarien de son propre chef en 2021 est franchement criminelJe n'ai aucun problème moral à ce qu'on tue (sans souffrance) des êtres qui n'ont pas conscience de la mort, tout comme je n'ai aucun problème à porter des coups à des êtres qui n'ont pas de notion de douleur
les animaux non-intelligents n'ont pas "conscience de la mort" au sens où ils n'en ont pas de représentation claire, cela les sauve uniquement de la possibilité d'en avoir peur même lorsqu'elle n'est pas imminente, ce qui est proprement humain
en revanche je me doute que tu es toi-même au fait des comportements qui indiquent indubitablement une répulsion envers la mort de tout animal, intelligent ou non
l'animal a beau ne pas avoir de représentation de la mort le fait que son être y soit instinctivement opposé suffit à poser que la mort est pour lui une valeur purement négative, qu'il cherche à éviter, qu'il ne désire pasEffectivement qu'il y est instinctivement opposé puisque c'est un prérequis absolu pour que son patrimoine perdure, mais le fait est qu'il a beau chercher à l'éviter, la mort est quelque chose de fondamentalement inévitable. Et ce qui nous (je prends en compte tous les êtres qui ont conscience de la mort dans ce nous : humains, autres animaux, robots, ou même extraterrestres) différencie d'eux, ce que nous on le sait qu'on finira par mourir, le fait qu'on soit donc encore vivant résulte d'un CHOIX, d'une véritable volonté et d'une raison de vivre, non pas d'un instinct physiologique
Et cette différence est importante, parce qu'en ayant des raisons de vivre, cela signifie qu'on vivra la mort différemment selon les circonstances, et que nous tuer est un acte immoral puisque tu décides à la place de l'intéressé des circonstances de la mort qu'il subit. Au contraire, pour les animaux non conscients de la mort, quelque soit la façon dont ils meurent, que ce soit par une maladie des os, tué par un prédateur ou dans un élevage, la "souffrance" associée sera strictement la même, il y a donc rien d'immoral à ce qu'on décide à leur place des circonstances de leur mortsauf que ce qui est immoral c'est le fait de s'arroger le droit de mettre fin à la vie d'un être qui tend à vivre
Les végétaux tendent à vivre, puisqu'ils poussent, non ?
ma phrase est incomplète puisqu'elle répondait à quelqu'un d'autre
ce qui est immoral c'est le fait de s'arroger le droit de mettre fin à la vie d'un être dont la tendance à la vie se manifeste par une répulsion pathologique (la souffrance, ce qui le fait souffrir) vis à vis de la mortJe suppose que tu ne bois pas d'alcool, ne fumes absolument rien qui pourrait nécessiter le fait d'avoir une production agricole, donc un labourage, donc la mort de milliers de vers de terre pour satisfaire un besoin qui n'a absolument rien de vital ?
rien
Pas de chocolat, pas de café, pas de denrées ou de fruits exotiques, tout absolument de saison, pas de déplacements en voiture ou tout autre machine nécessitant du pétrole, puisque son extraction nécessite des moyens techniques et de transport qui vont bien évidemment tuer des animaux pour notre confort.
Pas de téléphone, pas d'ordinateur ou autre engin électrique pourvus de terres rares dont l'extraction là aussi, va tuer des milliers d'animaux sur chaque site, non plus je suppose ?
Absolument rien d'indispensable à ta survie qui aurait à un moment ou un autre nécessité que des animaux soient tués volontairement ou non. C'est bien ça ?
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tant que cette production passe par l'exploitation et le meurtre d'animaux, c'est une réalité que seuls les golems blue-pilled par des images fantasmées d'une humanité nécessairement omnivore (ça va de pair avec les délires traditionnalistes de la petite ferme isolée, de la blondasse aux gros seins, du petit jardin et des 4 chiards qui tournent au lait de vache) refusent d'admettre
ne pas être au moins végétarien de son propre chef en 2021 est franchement criminelJe n'ai aucun problème moral à ce qu'on tue (sans souffrance) des êtres qui n'ont pas conscience de la mort, tout comme je n'ai aucun problème à porter des coups à des êtres qui n'ont pas de notion de douleur
les animaux non-intelligents n'ont pas "conscience de la mort" au sens où ils n'en ont pas de représentation claire, cela les sauve uniquement de la possibilité d'en avoir peur même lorsqu'elle n'est pas imminente, ce qui est proprement humain
en revanche je me doute que tu es toi-même au fait des comportements qui indiquent indubitablement une répulsion envers la mort de tout animal, intelligent ou non
l'animal a beau ne pas avoir de représentation de la mort le fait que son être y soit instinctivement opposé suffit à poser que la mort est pour lui une valeur purement négative, qu'il cherche à éviter, qu'il ne désire pasEffectivement qu'il y est instinctivement opposé puisque c'est un prérequis absolu pour que son patrimoine perdure, mais le fait est qu'il a beau chercher à l'éviter, la mort est quelque chose de fondamentalement inévitable. Et ce qui nous (je prends en compte tous les êtres qui ont conscience de la mort dans ce nous : humains, autres animaux, robots, ou même extraterrestres) différencie d'eux, ce que nous on le sait qu'on finira par mourir, le fait qu'on soit donc encore vivant résulte d'un CHOIX, d'une véritable volonté et d'une raison de vivre, non pas d'un instinct physiologique
Et cette différence est importante, parce qu'en ayant des raisons de vivre, cela signifie qu'on vivra la mort différemment selon les circonstances, et que nous tuer est un acte immoral puisque tu décides à la place de l'intéressé des circonstances de la mort qu'il subit. Au contraire, pour les animaux non conscients de la mort, quelque soit la façon dont ils meurent, que ce soit par une maladie des os, tué par un prédateur ou dans un élevage, la "souffrance" associée sera strictement la même, il y a donc rien d'immoral à ce qu'on décide à leur place des circonstances de leur mortsauf que ce qui est immoral c'est le fait de s'arroger le droit de mettre fin à la vie d'un être qui tend à vivre
Les végétaux tendent à vivre, puisqu'ils poussent, non ?
ma phrase est incomplète puisqu'elle répondait à quelqu'un d'autre
ce qui est immoral c'est le fait de s'arroger le droit de mettre fin à la vie d'un être dont la tendance à la vie se manifeste par une répulsion pathologique (la souffrance, ce qui le fait souffrir) vis à vis de la mortC’est chaud de lire ça en vrai.
Et pourtant ce khey me semble pas totalement idiot dans le fond, mais là
C’est d’ailleurs triste de voir le prisme de la morale prendre le dessus en 202X alors qu’on a internet pour lire nos ancêtres répondre à ces questions il y a des siècles.je t'invite avec plaisir à argumenter bien que je ne garantisse pas que je réponde aujourd'hui puisque je suis déjà là depuis 1h
Y’a pas besoin de 50 arguments, c’est juste la logique des choses.
La morale des hommes est simple, ne fait pas à autrui ce que tu ne veux pas que l’on te fasse. Point barre.
Et dans cet équilibre des choses l’idée c’est de ne pas ponctionner à la nature plus que nécessaire, plus que ce qu’on a besoin pour réaliser des œuvres utiles.
Mais y’a pas d’histoire de morale, pour survivre il faut parfois chasser, parfois cueillir mais dans tout les cas il faut cramer de l’énergie pour en obtenir sous forme animale/végétale.
La seule morale c’est celle des Hommes, ne fait pas souffrir initialement une bête ou un végétal si tu veux.
Nous n'avons pas une machoire d'herbivore, donc on mange de la viande
il y a t il d'autres vegans ? N'hésitez pas à sortir tout vos alt, comme ça je peux tout nettoyer.
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ne pas être au moins végétarien de son propre chef en 2021 est franchement criminelJe n'ai aucun problème moral à ce qu'on tue (sans souffrance) des êtres qui n'ont pas conscience de la mort, tout comme je n'ai aucun problème à porter des coups à des êtres qui n'ont pas de notion de douleur
les animaux non-intelligents n'ont pas "conscience de la mort" au sens où ils n'en ont pas de représentation claire, cela les sauve uniquement de la possibilité d'en avoir peur même lorsqu'elle n'est pas imminente, ce qui est proprement humain
en revanche je me doute que tu es toi-même au fait des comportements qui indiquent indubitablement une répulsion envers la mort de tout animal, intelligent ou non
l'animal a beau ne pas avoir de représentation de la mort le fait que son être y soit instinctivement opposé suffit à poser que la mort est pour lui une valeur purement négative, qu'il cherche à éviter, qu'il ne désire pasEffectivement qu'il y est instinctivement opposé puisque c'est un prérequis absolu pour que son patrimoine perdure, mais le fait est qu'il a beau chercher à l'éviter, la mort est quelque chose de fondamentalement inévitable. Et ce qui nous (je prends en compte tous les êtres qui ont conscience de la mort dans ce nous : humains, autres animaux, robots, ou même extraterrestres) différencie d'eux, ce que nous on le sait qu'on finira par mourir, le fait qu'on soit donc encore vivant résulte d'un CHOIX, d'une véritable volonté et d'une raison de vivre, non pas d'un instinct physiologique
Et cette différence est importante, parce qu'en ayant des raisons de vivre, cela signifie qu'on vivra la mort différemment selon les circonstances, et que nous tuer est un acte immoral puisque tu décides à la place de l'intéressé des circonstances de la mort qu'il subit. Au contraire, pour les animaux non conscients de la mort, quelque soit la façon dont ils meurent, que ce soit par une maladie des os, tué par un prédateur ou dans un élevage, la "souffrance" associée sera strictement la même, il y a donc rien d'immoral à ce qu'on décide à leur place des circonstances de leur mortsauf que ce qui est immoral c'est le fait de s'arroger le droit de mettre fin à la vie d'un être qui tend à vivre
Les végétaux tendent à vivre, puisqu'ils poussent, non ?
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ce qui est immoral c'est le fait de s'arroger le droit de mettre fin à la vie d'un être dont la tendance à la vie se manifeste par une répulsion pathologique (la souffrance, ce qui le fait souffrir) vis à vis de la mortOui, mais toi, tu es parfaitement conscient du fait qu'elle souhaitait vivre et te sers du fait qu'elle soit incapable de ressentir la douleur comme excuse pour te donner le droit de lui retirer la vie, c'est extrêmement cruel, non ?
employer un champ lexical humanisant ne va pas me faire changer d'avis l'ami
Tu n'as pas répondu à la question.
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Ok le cotorep mais comment tu produis assez de végétaux pour une humanité grandissante sachant que les animaux en pâture permettent d'exploiter des terres non arables?
Dans un monde végétarien ces terres deviendraient inutiles.agriculture mondialement décentralisée, tout simplement
Ça répond pas à la question, t'es HS. Y'a pleins d'endroits qui sont pas arables. En décentralisant tu aggraves encore plus le problème encore.
Réponds à ma question, comment tu fais pour produire des végétaux sur des terres non arables?ce que tu ne comprends pas c'est que la non-exploitation des animaux n'empêche pas aux animaux de toujours vivre sur terre et de rendre arable des terres qui ne le sont pas.
Donc tu veux les manger?
Par exploiter des terres non arables je te parle de manger les animaux en pâture, les animaux qui se nourrissent de l'herbe qui pousse sur des terres non-arables.
Ou alors explique moi comment les animaux sauvages vont magiquement rendre ces terres fertiles?est-ce que tu sais ce qui fait qu'une terre arable l'est ?
Réponds à ma question au lieu d'éviter. Comment tu vas rendre arable des terres de pâture?
Sachant que l'agriculture de masse contribue à la désertification et la sécheresse des sols.une large partie des terres aujourd'hui non-arables peuvent être rendues arables par la réintroduction progressive d'un ecosystème
que ça soit les terres ravagées par l'agent orange ou certaines terres apparemment désertiquesla non-arabilité n'est pas une propriété immuable
je rappelle que je suis également opposé à l'agriculture de masse et c'est pour cela que je t'ai en premier lieu parlé du modele de l'agriculture décentralisée (qui d'ailleurs, avec les terres arables en 2021, pourrait permettre de faire vivre convenablement 8 milliards d'êtres humains)
Comment tu vas introduire un écosystème dans un milieu désertique ou non-arable sans provoquer de déséquilibre massif le génie? Sur le papier c'est bien joli mais en réalité c'est infaisable.
progressif
Et ensuite, une fois ton écosystème introduit, en transformant ces terres en terres d'exploitation agricole, tu vas apporter un nouveau déséquilibre dans ton écosystème fraîchement créé. C'est intenable.
si on les transforme en terres d'exploitation intensive, ce qui est le cas dans un paradigme d'agriculture de masse (ce à quoi je m'oppose)
Et non, ton modèle décentralisé ne pourraît pas faire vivre 8 milliards d'êtres humains en bonne santé. C'est pas parce que tu le dis que c'est vrai.
je crois que tu ne réalises pas plusieurs choses
à la fois tu ne réalises pas le rendement d'un are
tu ne réalises pas non plus la quantité de terre arable aujourd'hui disponible qui n'est pas utiliséeNon mais tu ne comprends pas que c'est pas une question de progressivité ou non, ou d'agriculture intensive ou pas. Au Moyen-Âge déjà, sans agriculture intensive, le loup a disparu d'Angleterre à cause de l'agriculture. Tu es sûrement un citadin qui ne connaît pas le vie d'agriculteur. Un être humain qui possède une exploitation agricole entre nécessairement en conflit avec les espèces alentours. Tu causeras nécessairement un déséquilibre pour nourrir autant d'êtres humains. En plus en rendant toutes ces terres arables (si c'est possible) tu vas apporter de la compétition aux espèces déjà existentes sur le milieu désertique. Bref, c'est comme le communisme. Sur le papier, la planification est bien jolie, mais en pratique ça marche pas.
J'aimerais bien voir ton plan pour rendre arables les miliers de km de plaines mongolesje vois aucun problème dans ce que tu dis, l'être vivant même sans présence humaine se caractérise par le déséquilibre et par sa capacité à s'adapter au déséquilibre, c'est pourquoi un modèle progressif permettrait une intégration complète de toutes les formes de vie alentours aux """""exploitations"""""""
C'est pas une question de progressivité, tu peux introduire seulement 10 individus d'une espèce sur une île entière et faire des ravages écologiques, tu causeras des dégâts dans tous les cas, tu es dans l'arrogance de croire que tu peux planifier et contrôler l'écologie et l'interaction du vivant.
Maintenant balance ton plan PROGRESSIF pour rendre arable les plaines mongoles, j'attends.
Il est surtout déraciné. Ma main a couper que c'est un citadin.
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tant que cette production passe par l'exploitation et le meurtre d'animaux, c'est une réalité que seuls les golems blue-pilled par des images fantasmées d'une humanité nécessairement omnivore (ça va de pair avec les délires traditionnalistes de la petite ferme isolée, de la blondasse aux gros seins, du petit jardin et des 4 chiards qui tournent au lait de vache) refusent d'admettre
ne pas être au moins végétarien de son propre chef en 2021 est franchement criminelJe n'ai aucun problème moral à ce qu'on tue (sans souffrance) des êtres qui n'ont pas conscience de la mort, tout comme je n'ai aucun problème à porter des coups à des êtres qui n'ont pas de notion de douleur
les animaux non-intelligents n'ont pas "conscience de la mort" au sens où ils n'en ont pas de représentation claire, cela les sauve uniquement de la possibilité d'en avoir peur même lorsqu'elle n'est pas imminente, ce qui est proprement humain
en revanche je me doute que tu es toi-même au fait des comportements qui indiquent indubitablement une répulsion envers la mort de tout animal, intelligent ou non
l'animal a beau ne pas avoir de représentation de la mort le fait que son être y soit instinctivement opposé suffit à poser que la mort est pour lui une valeur purement négative, qu'il cherche à éviter, qu'il ne désire pasEffectivement qu'il y est instinctivement opposé puisque c'est un prérequis absolu pour que son patrimoine perdure, mais le fait est qu'il a beau chercher à l'éviter, la mort est quelque chose de fondamentalement inévitable. Et ce qui nous (je prends en compte tous les êtres qui ont conscience de la mort dans ce nous : humains, autres animaux, robots, ou même extraterrestres) différencie d'eux, ce que nous on le sait qu'on finira par mourir, le fait qu'on soit donc encore vivant résulte d'un CHOIX, d'une véritable volonté et d'une raison de vivre, non pas d'un instinct physiologique
Et cette différence est importante, parce qu'en ayant des raisons de vivre, cela signifie qu'on vivra la mort différemment selon les circonstances, et que nous tuer est un acte immoral puisque tu décides à la place de l'intéressé des circonstances de la mort qu'il subit. Au contraire, pour les animaux non conscients de la mort, quelque soit la façon dont ils meurent, que ce soit par une maladie des os, tué par un prédateur ou dans un élevage, la "souffrance" associée sera strictement la même, il y a donc rien d'immoral à ce qu'on décide à leur place des circonstances de leur mortsauf que ce qui est immoral c'est le fait de s'arroger le droit de mettre fin à la vie d'un être qui tend à vivre
Les végétaux tendent à vivre, puisqu'ils poussent, non ?
ma phrase est incomplète puisqu'elle répondait à quelqu'un d'autre
ce qui est immoral c'est le fait de s'arroger le droit de mettre fin à la vie d'un être dont la tendance à la vie se manifeste par une répulsion pathologique (la souffrance, ce qui le fait souffrir) vis à vis de la mortOui, mais toi, tu es parfaitement conscient du fait qu'elle souhaitait vivre et te sers du fait qu'elle soit incapable de ressentir la douleur comme excuse pour te donner le droit de lui retirer la vie, c'est extrêmement cruel, non ?
Sauf que en fait les végétaux ressentent la douleur aussi
Le 26 décembre 2021 à 15:08:17 :
Va prendre ta troisième dose ça fera plus de viande pour nous
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Un être humain n'est pas végétarien. Nous avons besoin de viandeC'est faux. On en a pas "besoin" on en a envie. Omnivore ne veut pas dire qu'il doit tout manger, mais qu'il peut manger de tout.
Si, nous en avons besoin. Je suis désolé. Mais nous avons besoin de viande. Cela fait partie de notre alimentation depuis des centaines de milliers d'années. Ce n'est pas à prouver.
C'est sûr, tout ce qui on essayé sont morts on le voit bien
Tu peux être végétariens, avoir aucune carences et vivre ta vie normalement. Revois la définition du mot "besoin".L'humain a besoin de viande. Ceci n'est pas sujet à débat. C'est une réalité immuable. 0 argument ne saurait contredire cette vérité
Je vais copier coller cela jusqua ce que tu ferme ta gueule
Absolument pas, l'humain n'a pas besoin de viande, et tu peux copier coller cette connerie autant de fois que tu le veux, tu te vautreras toujours autant
Dans ce cas pourquoi un régime sans viande = mort?
Mais c'est juste faux en fait
Tu vas me dire que tu peux naturellement te passer de protéine animal ?
Je crois ouais, mais de toute façon les protéines animales ne se trouvent pas seulement dans la viande
Non, non tu peux pas. À moins de passer ta journée à manger pour compenser le manque d'aminoacides essentiels.
https://www.anses.fr/fr/content/les-prot%C3%A9ines
"Pour obtenir une alimentation équilibrée en acides aminés à partir de protéines végétales, il est ainsi utile d'associer différents aliments végétaux : des graines de légumineuses (lentille, fèves, pois, etc.) avec des céréales (riz, blé, maïs, etc.). Par exemple, une association entre le riz et le soja permet d’équilibrer l’apport en lysine, faible dans le riz mais élevé dans le soja, et l’apport des acides aminés soufrés, faible dans le soja mais élevé dans le riz."
C'est pas facile mais faisable
Tu devrais manger beaucoup plus en QUANTITÉ aussi.
je suis un prédateur et un animal comme les autres. la seule voie naturelle est de laisser libre court à cet instinct de prédation. tu semble imaginer l'homme hors de la nature c'est une aberration pour moi
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je vois aucun problème dans ce que tu dis, l'être vivant même sans présence humaine se caractérise par le déséquilibre et par sa capacité à s'adapter au déséquilibre, c'est pourquoi un modèle progressif permettrait une intégration complète de toutes les formes de vie alentours aux """""exploitations"""""""
Tu connais pas le temps pour adapter un écosystème complètement. De plus certaines espèces nuisibles deviendrais plus opulente et causerait encore plus de dégâts. Tu n'imagines pas comme tout tient à un fils. Introduit une espèces qui n'a pas de prédateurs, celle-ci deviendra un enfer. C'est pareil avec la nourriture, certaines espèces vont perdre du pouvoir et de nouvelles vont dominer causant un déséquilibrée non voulu et la bonne chances pour rééquilibrer une fois le maillons cassé.
c'est une question de progressivité
je n'ai jamais nié la lenteur extrême du processus
mais le temps on l'a, surtout au vu de la quantité de terres arables non-utilisée aujourd'hui
Le 26 décembre 2021 à 16:27:09 :
Le 26 décembre 2021 à 16:22:22 :
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Le 26 décembre 2021 à 16:14:11 :
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Le 26 décembre 2021 à 16:04:33 :
Le 26 décembre 2021 à 16:01:40 :
Le 26 décembre 2021 à 15:56:32 :
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Le 26 décembre 2021 à 15:50:13 :
Le 26 décembre 2021 à 15:46:53 :
Le 26 décembre 2021 à 15:44:28 :
Le 26 décembre 2021 à 15:41:27 :
Ok le cotorep mais comment tu produis assez de végétaux pour une humanité grandissante sachant que les animaux en pâture permettent d'exploiter des terres non arables?
Dans un monde végétarien ces terres deviendraient inutiles.agriculture mondialement décentralisée, tout simplement
Ça répond pas à la question, t'es HS. Y'a pleins d'endroits qui sont pas arables. En décentralisant tu aggraves encore plus le problème encore.
Réponds à ma question, comment tu fais pour produire des végétaux sur des terres non arables?ce que tu ne comprends pas c'est que la non-exploitation des animaux n'empêche pas aux animaux de toujours vivre sur terre et de rendre arable des terres qui ne le sont pas.
Donc tu veux les manger?
Par exploiter des terres non arables je te parle de manger les animaux en pâture, les animaux qui se nourrissent de l'herbe qui pousse sur des terres non-arables.
Ou alors explique moi comment les animaux sauvages vont magiquement rendre ces terres fertiles?est-ce que tu sais ce qui fait qu'une terre arable l'est ?
Réponds à ma question au lieu d'éviter. Comment tu vas rendre arable des terres de pâture?
Sachant que l'agriculture de masse contribue à la désertification et la sécheresse des sols.une large partie des terres aujourd'hui non-arables peuvent être rendues arables par la réintroduction progressive d'un ecosystème
que ça soit les terres ravagées par l'agent orange ou certaines terres apparemment désertiquesla non-arabilité n'est pas une propriété immuable
je rappelle que je suis également opposé à l'agriculture de masse et c'est pour cela que je t'ai en premier lieu parlé du modele de l'agriculture décentralisée (qui d'ailleurs, avec les terres arables en 2021, pourrait permettre de faire vivre convenablement 8 milliards d'êtres humains)
Comment tu vas introduire un écosystème dans un milieu désertique ou non-arable sans provoquer de déséquilibre massif le génie? Sur le papier c'est bien joli mais en réalité c'est infaisable.
progressif
Et ensuite, une fois ton écosystème introduit, en transformant ces terres en terres d'exploitation agricole, tu vas apporter un nouveau déséquilibre dans ton écosystème fraîchement créé. C'est intenable.
si on les transforme en terres d'exploitation intensive, ce qui est le cas dans un paradigme d'agriculture de masse (ce à quoi je m'oppose)
Et non, ton modèle décentralisé ne pourraît pas faire vivre 8 milliards d'êtres humains en bonne santé. C'est pas parce que tu le dis que c'est vrai.
je crois que tu ne réalises pas plusieurs choses
à la fois tu ne réalises pas le rendement d'un are
tu ne réalises pas non plus la quantité de terre arable aujourd'hui disponible qui n'est pas utiliséeNon mais tu ne comprends pas que c'est pas une question de progressivité ou non, ou d'agriculture intensive ou pas. Au Moyen-Âge déjà, sans agriculture intensive, le loup a disparu d'Angleterre à cause de l'agriculture. Tu es sûrement un citadin qui ne connaît pas le vie d'agriculteur. Un être humain qui possède une exploitation agricole entre nécessairement en conflit avec les espèces alentours. Tu causeras nécessairement un déséquilibre pour nourrir autant d'êtres humains. En plus en rendant toutes ces terres arables (si c'est possible) tu vas apporter de la compétition aux espèces déjà existentes sur le milieu désertique. Bref, c'est comme le communisme. Sur le papier, la planification est bien jolie, mais en pratique ça marche pas.
J'aimerais bien voir ton plan pour rendre arables les miliers de km de plaines mongolesje vois aucun problème dans ce que tu dis, l'être vivant même sans présence humaine se caractérise par le déséquilibre et par sa capacité à s'adapter au déséquilibre, c'est pourquoi un modèle progressif permettrait une intégration complète de toutes les formes de vie alentours aux """""exploitations"""""""
C'est pas une question de progressivité, tu peux introduire seulement 10 individus d'une espèce sur une île entière et faire des ravages écologiques, tu causeras des dégâts dans tous les cas, tu es dans l'arrogance de croire que tu peux planifier et contrôler l'écologie et l'interaction du vivant.
Maintenant balance ton plan PROGRESSIF pour rendre arable les plaines mongoles, j'attends.
je n'ai pas réfléchi à un plan, la seule évidence de sa possibilité suffit ici de toute manière
Le 26 décembre 2021 à 16:25:37 :
16 pages pour ça ? On va continuer à se faire des Steak T-Bone de la taille d'un fiak d'une Ebony
Et non les vegans, 50% carnivore 100% humain
Rien que hier j'ai bouffé un demi kg de viande hachée crue pour mon 4h
Le foie gras on en talkent de ce met divin?
Cette douceur et goût unique, c'est pas vos reproductions à base de soja ou d'huiles qui vont arriver à la cheville de ça
Couplé à du saumon de Norvège ayaaaa
Le pinacle de la gastronomie française
Mon corps et mon estomac me remercient, pouvez vous en dire autant?
"Mé le canar il souffre" une pensée pour cette brave bête qui nous satisfait
Oui Kévin mais non en fait
Je bouffe entre 2 et 3 kg de viande par semaine, et j'ai pas DU TOUT l'intention d'y changer quoi que ce soit pour plaire à des victimes anémiques de ton espèce
Alors bouffe ton soja et tes graines à lapins dans ton coin et nous fais pas chier.
Le 26 décembre 2021 à 16:26:38 :
Le 26 décembre 2021 à 16:25:38 AmaterasuDivine a écrit :
Le 26 décembre 2021 à 16:19:29 :
Le 26 décembre 2021 à 16:17:18 :
Le 26 décembre 2021 à 16:16:01 :
Le 26 décembre 2021 à 16:13:40 :
Le 26 décembre 2021 à 16:10:16 :
Le 26 décembre 2021 à 15:47:57 :
Le 26 décembre 2021 à 15:47:10 :
Le 26 décembre 2021 à 15:45:08 :
Le 26 décembre 2021 à 15:44:18 :
Le 26 décembre 2021 à 15:41:22 :
Un être humain n'est pas végétarien. Nous avons besoin de viandeC'est faux. On en a pas "besoin" on en a envie. Omnivore ne veut pas dire qu'il doit tout manger, mais qu'il peut manger de tout.
Si, nous en avons besoin. Je suis désolé. Mais nous avons besoin de viande. Cela fait partie de notre alimentation depuis des centaines de milliers d'années. Ce n'est pas à prouver.
C'est sûr, tout ce qui on essayé sont morts on le voit bien
Tu peux être végétariens, avoir aucune carences et vivre ta vie normalement. Revois la définition du mot "besoin".L'humain a besoin de viande. Ceci n'est pas sujet à débat. C'est une réalité immuable. 0 argument ne saurait contredire cette vérité
Je vais copier coller cela jusqua ce que tu ferme ta bouche
Absolument pas, l'humain n'a pas besoin de viande, et tu peux copier coller cette connerie autant de fois que tu le veux, tu te vautreras toujours autant
Dans ce cas pourquoi un régime sans viande = mort?
Mais c'est juste faux en fait
Tu vas me dire que tu peux naturellement te passer de protéine animal ?
Je crois ouais, mais de toute façon les protéines animales ne se trouvent pas seulement dans la viande
Bah je te mets au défi d'essayer
en vrai ne le fait pas, sans complément alimentaire tu peux mourir en 1 an Non il n'y a pas que dans la viande, et perso je ne suis pas un sadique mais j'ai déjà égorgé poules et moutons.
https://image.noelshack.com/fichiers/2017/17/1493283953-homelie-pere-attali-zoom1.png
Les œufs c'est la même chose que la viande au niveau biologique au cas où